《五靈感氣法》中關於仙道的描述，李凡越看越覺得毛骨悚然。sɥnx˙ɔow
金丹期之前還比較正常，吸天地之靈、假天地之奇、窺天地之法。
到了元嬰期之後，畫風就逐漸變得癲狂起來。
本書由.全網首發
奪天地之精、抽天地之髓、祭天地之魄……
乃至於最後的逆天地之理。
僅僅是讀著這些詞句，都會讓人感到陣陣心驚肉跳。
天道高高在上，生養萬物。
修仙者們如此修行，無異於與天反目、大逆不道。
這代表著什麼，修仙者們難道不知道麼？
奈何此種修行方式，進步太快。
書中記載，自從仙尊傳道之後，一大批原本無法修行的凡人不過數十年就異軍突起。
金丹、元嬰、化神等修為的修士如雨後春筍般接連冒出。
當時的修仙界之繁榮，當真是金丹遍地走、元嬰不如狗。
而原本堅持古法修仙的修仙者們，看著自己的修為被區區凡人輕鬆趕超，還有多少能堅持自我，不去嘗試仙尊之法呢？
於是，古法修行日漸衰落；新法逐漸卻而代之。
在新法普及的千年後，修仙界的盛況也達到頂峰。
可惜，天理昭昭、盛極必衰。
無數修士如狼似虎般貪婪地掠奪天地資源，毫無節製。→
連越來越頻繁的天劫都無法壓製越來越多的修士。
於是，終於有一天，天道的反擊降臨了。
天地巨變，大劫降臨。
自此，仙法不能同修！
繁盛發展的修仙界如同遭遇當頭一棒。
修士們為了一線生機，陷入了無止儘的互相殺戮之中。
很長一段時間內，修仙界都有些凋敝衰敗的意味。
足足用了數千年時光才慢慢緩和過來。
現如今的修士們，已經習慣了天地的惡意。
他們總結經驗教訓，於大劫之後的修仙廢土上，建立了全新的修仙秩序。
……
當今修仙界的淵源介紹完畢，書中之後的內容就是那「五靈感氣」之法了。
若一祛除瘴氣的凡人不能輕鬆的引氣入體，可以蘊養自身五靈，強行吸取天地靈氣，進而煉化，突破至鏈氣期。
所謂五靈，乃是指人與生俱來的五種情緒。
貪婪、畏懼、暴怒、憎恨、唯我。
這五種情緒暗藏於人心之中，且用之不儘、生而不息。
五靈感氣便是以這五靈為動力燃料，在丹田中培養【天地之根】。
天地之根連接修士丹田與天地，一旦形成，修士便可以通過它強吸天地靈氣，化為己用。ˢʰᵘˣ.ᶜᵒᵐ
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
與古法修仙全看資質相比，五靈感氣之法突出一個穩定。
資質絕佳者，一天一夜就可修出天地之根，踏上修仙路。
而就算毫無修仙資質之人，也可以通過日復一日的水磨功夫，最多十年之內，就能形成自己的天地之根。
掌握了引氣入體的方法，自此之後，李凡就每天深居簡出，在家中修行這《五靈感氣法》。
饒是他已經有了心理準備，自己的修仙之路可能沒有這麼順利。
可就這麼日復一日，足足過去了三年，李凡依然沒有引氣成功。
李凡對自己修行天賦十分清楚，中人之資，不算天才，但也絕對不算差。
如今這種情況，實在另有原因。
「玄黃煉心咒……真是禍福難料。」李凡心中有些無奈。
這五靈感氣需要以五種情緒為燃料，推動天地之根的成形。
可是李凡修行玄黃煉心咒，這五種情緒積蓄極少。
就算他不刻意運行煉心咒，也宛若本能一般，自發的攪碎腦海中的這些負麵情緒。
相當於是負重前行，這也導致了李凡進展極慢。
李凡也曾嘗試過不用天地之根，自己引氣入體。
。賦天種那恆蕭有沒然顯他可
。子樣的理不搭愛他對全完氣靈外體
。體入氣引能才久多要握把有沒在實凡李，話的索摸己自靠全，引指人旁有沒
。期氣鏈至破突法氣感靈五用的實實老老定決是還凡李以所
。定穩在勝可，點了慢是慢
。間時是就，的缺不最凡李
。況情煉修的凡李問詢來人派爾偶曾也浩正何，候時的始開剛中年三
。了來人派麼怎不就也，後之步進有沒久許凡李在是可
。了好變而反況狀營經的嶼島邊周在是但，台後為作會商華萬了沒然雖，故緣的恆蕭有還凡李為因，邊這樓寶天
。突衝免避樓寶萬和的能可儘，號商的景背師仙著有能可家一罪得想不也誰
。勢之榮向欣欣派一，場市拓開肆大間年三樓寶萬是於
。權製控的部總樓寶天回奪島闌夜回圖試，掌擦拳摩，增大心信是更珍雨殷
……
。下心關爾偶是隻也凡李，物事界外於對
。上根之地天養培在中集都，力精的分部大絕的他
。來不急實確也事此，是的惜可
。功成能才間時的右左年兩要需還己自，外意出不果如，著估預凡李
。走走出外要想，動思極靜凡李，日一這，了間時長很經已裡家在悶
。中市坊的島璃琉了到來，帽氈頂了戴，裳衣身了換他，人何任動驚有沒
。化變何任有沒乎似裡這，比相前年三與
。伏彼起此聲之鬨打戲嬉，聲戶客攬招喝吆，聲價還價討
。」味人「的違久了到受感凡李，裡這在
。來出了冒量大，般潤滋了到得苗樹的涸乾同如緒思種種中海腦
。多要都日三修苦門閉家在他比就，度進的根之地天，刻一此隻
。悟大然恍凡李
要必是修苦心靜、關閉，講來士修般一於對
