大臣們彙集於此的關鍵。
大家都不傻，趙官家做了三十六年皇帝，退位給成年皇子，雖然不敢說是一件美事，但其中道理和經驗，大家也都是知道。但是，皇帝退位到底是皇帝退位，關係眾多且重大。
不光是一朝天子一朝臣的事情，那是以後的事情，現在的關鍵問題在於，趙官家退位，到底是為什麼？是深思熟慮，那好，這個深思裡麵，有沒有對某些特定人和事的失望？如果有，那麼誰來負責？
如果是政務處置的不妥，那就是宰執的責任；
如果是特定皇子的表現讓趙官家心生厭惡，那特定的皇子就要進行懲戒！
片刻之間，島上眾人早已經閃過無數的事情……清國內亂、蒙兀騷動、日本下克上；南北士子對立、原學理心之爭、戶口增加優劣討論、六大市舶司歲入八百萬緡後停滯十年之憂……還有那場導致了多位秘閣大員倒台的蘇州繅絲場縱火案！
尤其是發生在去年的最後一件事，雖然最後事情是按照趙官家的心意處置了，可中間都省、秘閣數次方略皆被趙官家打回，趙官家本人三次前往秘閣、兩次去往公閣，最後彼時戶部侍郎陸遊、吳貴妃妹夫張說、浙江安撫使劉珙俱被申斥罷官。
現在回頭去看，趙官家對這件事的反應之大，超出了所有人預料。
若是趙官家說，就是因為這個，那在這裡的所有秘閣成員是不是要一起請辭？
趙官家想了一想，正色道：“有一件事，確實讓朕耿耿於懷。”
眾人不免心中一驚，各自豎耳傾聽。
“那就是原學漸昌，卻起了理心之爭，朕決不能忍。”趙官家認真以對。“退位後，就準備專心於此事。”
眾人既有些如釋重負，又有些出乎意料。
且說，原學內部的理心之爭幾乎是必然……原來世界中的曆史上，南宋儒學大發展，並最終形成原本曆史上的那個理學，本質上是原本就有建設新儒學任務的宋儒對靖康之恥的反動，所以格外強調氣節什麼的，而促使理學興盛的基本盤也是失意主戰派大臣以自己學生、子孫為傳播方式擴展開來的。
那麼趙玖現在麵對的情況是什麼呢？
很簡單，原本失意的主戰派都變成了建炎功臣，而原學是與建炎功業深度綁定的，所以，他們和他們的子弟在內，滿朝上下的精英，自然會成為原學中堅。
隻不過，長輩作為功臣和實際政治權力的掌控者，往往隻會把原學當做功業的輔助與權力的點綴，所以哪怕趙官家的原學再荒誕，再烏七八糟，那也會儘力附和，而不做深入討論。
可是，這些人的學生、子弟，包括後續的尋常太學生就不同了，他們沒有直接建立功業的機會，而且隻有靠學問才能進入體製，這就導致他們極端重視原學……可是原學又是趙官家明顯七拚八湊出來的殘次品，其餘種種毛病不說，一個最大的、天然的問題，就是跟以往儒家的道德人心連不到一塊去。
那怎麼辦呢？
一個儒家傳統深厚的新型帝國前期，一群年輕的帝國精英，跟原學脫不開關係，可原學又有毛病，能怎麼辦？
當然是補全原學了。
而這一補，就出了分歧，也就是眼下趙玖麵對的理心之爭了……大約來講，前者認為先行而後知，格物而知至，曉得外界道理才能使人心受到教育，乃是先理後心，理為綱，心為從；而後者認為，先知而後行，人心之複雜堪比宇宙，隻要參透內心、磨煉道德，自然能知萬物之理，乃是先心後理，心為綱，理為從。
回到眼前，幾位重臣見趙官家說這話，卻沒有太多反應，隻覺得趙官家是找了個高大上讓人無法駁斥的借口，最起碼相對於什麼皇子再做下去必死無疑，也的確可以應對臣民百姓了。
然而，還是有人超出他們預料。
“臣冒昧。”之前負責擬旨的朱熹直接抬頭越次來問。“官家若用心原學……從理，還是從心？”
“從理。”趙玖瞥了此人一眼，乾脆答複。
朱熹一愣，便要說話。
而趙官家也繼續說了下去：“理心之爭朕早有所屬，之前的時候，朕作為皇帝，不好下場，如今退位，便有了主動……若是朝廷和新皇試圖違逆朕的本意，在這件事情上肆意妄為，便是欲覆朕之功業而自圖，屬大不孝，朕要再行廢立的，廢不了，也要去八公山上打起抗宋的旗號來，以作漢賊不兩立之態。”
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