俊朗，但眼神倨傲的年輕人，穿著一身剪裁極其合體的深藍色天鵝絨外套，袖口露出精致的蕾絲襯邊，胸前的口袋裡插著一朵嬌豔欲滴的紅色康乃馨。
他漫不經心地用手指彈了彈自己外套上根本不存在的灰塵，身體微微向另一側傾斜，仿佛萊昂納爾身上帶著某種瘟疫。
“阿爾貝·德·羅昂。”萊昂納爾腦中立刻浮現出這個名字。原主的記憶告訴他，這是文學院有名的刺頭，一位來自古老貴族家庭的子弟，以刻薄和排擠平民學生為樂。
“瞧瞧這身行頭，”阿爾貝用隻有周圍幾人能聽到的聲音，帶著貴族特有的慵懶腔調說道，“奧博坎普街的時尚新風向？還是說，這是為了向雨果先生筆下悲慘的冉阿讓致敬？”
萊昂納爾連看也沒看阿爾貝一眼，眼睛盯著正在講課的泰納教授，嘴巴卻小聲地蹦出了自己的還擊：“那你呢，阿爾貝？是向拉斯蒂涅致敬嗎？”
拉斯蒂涅是巴爾紮克創作的小說《高老頭》《人間喜劇》中的角色之一，出身沒落貴族家庭，為了飛黃騰達，他拋棄了一切道德、良知，人性泯滅。
阿爾貝一愣，旋即皙白的臉頰都紅成一片，他不明白一向怯懦的萊昂納爾為什麼敢回嘴。
但現在已經是共和國了，他沒有在院士課堂上造次的勇氣，隻能用眼神瞪著萊昂納爾：“你等著……”
“……因此，我們可以看到，高乃依和拉辛所奠定的古典主義法則，才是法蘭西文學殿堂不可動搖的基石。
那些所謂的‘新思潮’，不過是嘩眾取寵的泡沫……”泰納教授揮舞著手臂，聲音激昂。
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對於前世是燕京大學中文係青年講師的萊昂納爾來說，這些內容陳舊而片麵，充滿了對古典主義近乎偏執的推崇和對波德萊爾等象征主義先驅的隱晦貶低。
就在這時，泰納教授的目光再次掃過前排，似乎想找一個“典型”來印證他的觀點，又或者隻是想繼續敲打那個遲到的平民學生，他的目光最終定格在萊昂納爾身上。
“索雷爾先生！”泰納教授的聲音帶著不容拒絕的意味，“既然你如此‘熱愛’我們的文學史，那麼，請你闡述一下，你對布瓦洛在《詩的藝術》中提出的「三一律」原則，在拉辛悲劇《費德爾》中的具體體現有何理解？
特別是時間統一律是如何服務於戲劇衝突的？”
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