有二元一次方程，但需要算籌才能計算，使用非常不方便。
陳玄玉拿出的是現代方程組，也就是設了未知數之後的簡化方程組。
兩者雖然都是二元一次方程，但方便程度不是一個量級的。
李淳風震驚於，複雜的方程組，竟然可以用如此簡潔明了的方式表達。
當看到微積分的時候，他直接跪了。
成玄英的學問很雜，雜到什麼程度呢。
儒釋道法兵等都懂，而且都有一定的理解。
最讓陳玄玉感到驚喜的是，他竟然懂訓詁學，而且對此道造詣極深。
所謂訓詁學，簡單來說就是研究語言文字語法的學問。
在古代，訓詁學是小學的分支。
小學並不是不重要，這裡的‘小’指的是啟蒙，是所有讀書人都必經的一個階段。
也就是說，訓詁學屬於啟蒙學範疇。
陳玄玉那叫一個開心，這不是巧了嗎這不是。
之前還在想，要如何編寫屬於道家的啟蒙教材，瞌睡就來枕頭。
人才主動送上門。
完全可以由他主導，編寫道門啟蒙教材。
道法最為高深的周法；
儒釋道三家精通，齋醮儀式全通的潘師正；
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掌握天文曆法算學的李淳風。
精通訓詁學，廣博百家的成玄英；
再加上陳玄玉這個穿越者。
就這配置，道家安有不起飛的道理。
不知道未來的人們提起他們五個，會如何稱呼。
道門五子？金仙五聖？亦或者是別的什麼？
想想，還真是讓人期待。
等五人稍稍磨合之後，在一次休息的時候，陳玄玉終於展開了自己的督亢地圖。
“諸位覺得，僅聲勢而言，道教、儒家、佛教孰強。”
聞言，其他四人頓時就興奮起來。
雖然搞不懂他具體是什麼意思，不過接觸這麼久，都已經習慣了他說話的風格。
每次他以這種語氣提出問題的時候，都意味著要拋出一個命題。
這次開口更是以道、儒、佛為起手，事情肯定小不了。
潘師正率先開口道：“僅聲勢而言，佛教為首，我道家屈居次席，儒家陪末座。”
成玄英和李淳風都點頭表示讚同。
陳玄玉接著又問道：“那你們是否想過，為何佛教聲勢最大。”
周法脫口而出道：“禿驢善辯，最會蠱惑人心。”
眾人皆啞然失笑，周法這人設也是立的死死的。
陳玄玉笑道：“和尚為何會善辯？難不成有口舌天賦的人，都去了佛教不成？”
眾人皆露出深思之色。
大家都知道和尚善辯，可從未有人思考過，為何會如此？
難不成真的和陳玄玉說的那般，有語言天賦的人，都去了佛教不成？
這顯然是不可能的。
那麼問題出在哪裡了呢？
成玄英見其他人都沒有開口的意思，猶豫了一下，先開口說道：
“我讀佛經時有一個發現，他們要表達一個意思。”
“總是從小處開始講，然後層層遞進去論證，最後得出結論。”
“我道門和儒家往往是直接告訴人結論，讓門下弟子自己去領悟。”
“是否與此有關？”
“啪啪啪。”陳玄玉直接鼓掌道：
“師弟一語中的，這就是和尚善辯的根本所在。”
成玄英心下也鬆了口氣，他很怕自己說錯，丟了金仙觀的麵子。
“師兄過獎了，其實我也不知道是對是錯，隻是說出來供大家參考。”
潘師正、周法和李淳風則陷入沉思。
他們也讀過佛經，此時回想起來，確實如成玄英所說。
佛經寫的更細……嗯，用陳玄玉發明的詞，叫更講邏輯。
講邏輯的好處他們已經見識過。
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