第194章 無題
陳玄玉又和柴紹談了一下絲綢之路的事情，並強調：「經略西域不隻是軍事安全需求，還有切實的經濟利益在裡麵。」
「受戰亂影響，現在每年往來這條商路的商旅，隻剩下不到百支。」
「等大唐擊敗突厥，重新奪回對西域的控製權，往來這條路線上的商旅數量，將會數倍乃至十數倍增加。」
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「或許每天都能看到兩三支商旅出現。」
當然，這些商旅不可能全部都是去中亞西亞的，更多是前往天山、崑崙山一帶。
前往中西亞的商旅，每年差不多有一兩百支的樣子。
但規模都非常龐大。
史書有記載，往來中西亞的商隊，往往都有幾百匹馬和駱駝組成。
往來天山、崑崙山一帶的商旅，規模就大小不一了。
但普遍以中小商隊為主，中型的有幾十匹馬和駱駝，小型的隻有幾匹十幾匹。
這些零零碎碎的商旅加起來，規模是相當可觀的。
當然，相對於大唐的工商業總產值來說，絲綢之路的規模其實是非常小的。
後來海上絲綢之路興起，貿易總額遠超陸上絲綢之路幾百倍上千倍。
所以二十一世紀不少人都說，陸上絲綢之路徒有虛名。
僅從經濟層麵考慮，陸上絲綢之路對國家的影響確實不算太大。
但很多事情，不能隻算經濟帳。
如果把附帶的軍事政治價值都算上，其影響力是不可估量的。
「絲綢之路是向外擴散華夏影響力的主要途徑，也是華夏了解外麵世界，吸收外麵知識的主要途徑。」
「誰掌握住了這裡，誰就掌握住了未來。」
柴紹不停點頭，之前陳玄玉和他說經略西域，其實他並不能完全理解。
之所以支持這個戰略，其一是因為陳玄玉本身的影響力。
其二是受到漢朝的影響。
大唐學習的對象隻有一個，那就是大漢。
漢朝做到的事情，大唐也必須要做到。
漢朝經略西域，大唐也要經略西域。
更何況，經略西域確實可以遏製草原勢力的發展。
如果把中原看作一個人的身軀，那麼遼東和西域就是這個人的兩條胳膊。
而這兩條胳膊的裡麵，就是草原。
大唐的統治階層，都明白這個道理。
所以，經略西域對大唐君臣來說，是必然的事情，根本就不需要討論。
這也是柴紹一開始同意陳玄玉計劃的原因。
至於其他的，傳播文化讓華夏文明走出去之類的，他並不是很能理解。
為啥要傳播文明？為啥要讓西域那些胡人學習華夏文明？
沒意義啊。
不光是他不了解，其實這個時代大多數人都不理解。
這就是世俗文明的缺點。
宗教天然具有擴張性，西方文明能傳播那麼遠，其實是以宗教形式擴散的。
世俗文明會將更多的精力，放在搞好內部建設上，對傳播文明沒有多大積極性。
華夏文明擴張的動力，更多是源於君主個人對軍功和土地的渴望，以及為了軍事安全不得不為。
西漢和大唐經略西域，就是最典型的例子。
華夏文明兩度占領西域，卻沒有將自己的文化帶過去。
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等人走了，就什麼都不剩下了。
這也是明朝對西域不感興趣的原因之一。
當然，明朝對西域不感興趣，還有個原因是海貿利益全麵超越了陸上絲綢之路。
經略西域的經濟利益已經無法打動人心。
還有一點是軍隊的積極性。
漢朝和初唐時期，為啥軍隊喜歡打仗？
因為軍功爵製，打仗有軍功可拿，是改變階級最好的途徑。
唐朝濫封爵位，導致爵位體係貶值，軍隊打仗的積極性馬上就降低了。
明朝軍隊也缺乏擴張性，很大一個原因也在於此。
說白了，還是利益。
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