縫隙，而後說道，“顱骨縫隙，人字縫一度愈合，推測年紀在二十五到三十歲之間。”
確定年紀之後，許楚又將鋸子對準了死者的胸腔部位。習慣了用驗屍刀解剖，此時換做手中做木匠活的鋸子，她還當真有些不習慣。
可是，解剖乾屍，用驗屍刀幾乎是不可能的。就算是用鋸子，都要費上許多力氣，更別提驗屍刀那般雖然鋒利但卻不夠堅硬的工具了。
她深吸一口氣，也顧不得旁邊文書跟衙役驟然巨變的臉色跟驚恐的眼神，直接嘶啦嘶啦的將女屍的胸腔鋸開。
“五臟六腑完好，沒有被摘除的跡象。”
她這麼說，也並非有別的意思，而是出於職業謹慎多說一句罷了。
所謂乾屍，顧名思義就是乾燥不腐爛的屍體。正常情況下，人死後，屍體會因體內細胞自溶而受到各種腐敗分解。可是乾屍卻違背了這個規律，不僅不會腐敗，而且還能以原貌呈現在人前。
而乾屍多半有兩種分類，一是自然乾屍，二是人工乾屍。
所謂自然乾屍，就如現在這具女屍一般，並未是經過人工處理，而是因環境導致屍體脫水而自然形成的乾屍。當氣候乾燥，環境不夠濕潤，且屍體四周有沙土或是毛布等覆蓋的時候，屍體既能接觸到外界流通的空氣，又能蒸乾水分繼而防止其腐爛。
而人工乾屍，多是如法老木乃伊那般的。在人死後，解剖開屍體，並澆灌以熱熔的鬆香，並用浸透鬆香的布包裹起來。另外，屍體的五臟六腑等容易先自溶的臟器，都會被摘除保存，以供日後複活之用。當然，這種乾屍在大周應該是不可見的，畢竟文化不同曆史不同，對屍體的處置自然也就不同了。
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大周人都認為人死後應該留的全屍，而木乃伊那般的乾屍，則是要將屍體內臟器摘除另行保存，實在與全屍的文化相悖。
再者，許楚也曾看過地理誌，大周附近雖有許多蠻夷跟外邦，可卻並未有與印度相似的文化記載。
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