親民會被人當做軟弱，額爾登扣顯然非常懂這個道理。
關鍵時刻，他站出來為丁鴻漸排憂解難了。主動請纓，帶領火兒赤轉行成了監工，不乾活的人，往死裡打就行了。
真好使！效率一下子變高了。最離譜的是，丁鴻漸發現自己在營地裡的威信力更高了。
一味的暴力肯定是不可取的。丁鴻漸之所以威信力變高了，一方麵是通過額爾登扣展現的暴力統治，還有一點就是他把鎮海送給自己的鹽巴，無私的拿出來，除了在餐食上放，還讓大家在乾活的時候，可以喝一碗鹽水。
人想有力氣乾活，身上就不能缺鹽。這是最簡單的道理，卻無意中幫丁鴻漸樹立了慷慨的形象。
可不要小瞧這一碗鹽水，草原上的鹽真的非常稀有。歷史上草原部族瘋狂的南下，說破大天就是為了鹽、鐵、茶這三樣而已。除此之外，連糧食都隻算錦上添花。
很多牧民在戰爭中拚死拚活，一家戰死了幾個，才會分到一些鹽和鐵鍋。現在不用去打仗死人，每天乾活，可以喝一碗鹽水，那丁鴻漸簡直是草原上最慷慨的人。
丁鴻漸唯一的表態，就是隻在吃飯的時候出來，和所有人一起吃。這樣做是為了讓所有人看到，他吃的東西，和普通牧民吃的一樣。
管理學，是一門很深的學問，但道理其實又很簡單。
所謂管理學的本質，就是告訴管理者，什麼事情可以讓步，什麼事情絕對不能讓步。懂這一個道理，其餘的都是細枝末節。
上位者不能展現軟弱，所以不能在規則上妥協。
但是上位者可以展現溫和，因此可以在一些不涉及規則，隻關乎行為與道德細微的方麵，展現自己的態度。
所以丁鴻漸不會在製度規則上讓步，但是在態度上可以妥協。
那顏與牧民吃一樣的飯，這就是丁鴻漸表示的態度。
一起吃飯，吃一樣的飯，表明現在所有人都是一根繩上的螞蚱，集體勞作是為了所有人。
當然奴隸除外，不管是吃住都除外。鹽水沒得喝，吃的最差，住的最差，工作最多最累。
在意識到他們已經麻木之後，丁鴻漸就徹底失去了憐憫。因為他們現在已經不是漢人了，隻是奴隸。
不管曾經是漢人、遼人、金人還是草原人，現在都是奴隸了。沒有任何收買的價值。既然這樣，丁鴻漸沒有拯救的義務和必要。
因為部落的核心還是牧民，所以要讓牧民有一種感覺，自我之上和那顏吃住平等，自我之下當然是等級森嚴。
這就是奴隸存在的意義。
丁鴻漸坐在自己的氈包前，借著月光，思索後麵要做的事情。
金小隊和宋小隊則是安靜的坐在丁鴻漸身後，默默注視著這個男人。
在過去的這段時間裡，兩個人逐漸適應了新的角色。她們不再僅僅是禮物，也開始承擔一些實際工作，伺候丁鴻漸的衣食住行，管理各自手下的舞隊，學習草原舞蹈和歌曲，還要學習漢語讀寫，丁鴻漸要求她們每天學五個字。
日子比想像中的要好，丁鴻漸的性情並不暴虐粗魯，反而做什麼事都有自己的章法，確實是一位天生的貴族。
兩個人曾經已經做好被當成玩物的心理準備了，結果現在對比之下，自然是無比滿意。
甚至現在膽子大了些，之前都是丁鴻漸要求她們做什麼，現在變成到了晚上，兩個人主動拉著丁鴻漸去做什麼了。
「那顏，很晚了，休息吧。」宋小隊輕聲說。她因為本來就是西遼人，所以有漢文基礎，最近進步很快，說話也更流暢了。
丁鴻漸年輕氣盛，體格好，這陣子對付這兩位，幾乎天天都沒閒著。但終究不是鐵打的，於是揮揮手：「我還要思考一些事情，你們先休息吧。」
兩個女子默默點頭。
丁鴻漸又在原地站了一會兒，想到了另一件事。
禮樂這方麵，丁鴻漸已經開始準備草原破陣曲了。可還有一點不能忽略，那就是文字。
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