「咱們不應該隻把注意力放在『能不能賣到錢』這一塊。眼下我們要做的是把『流溪穀』這張名片給做起來。現在到處都在呼籲保護非物質文化遺產，土家族刺繡今年申報了省級非遺。我的想法是，把鄉村旅遊和非物質文化遺產相結合，創造出屬於我們自己的招牌。」
寧夏見所有人的目光都停留在自己身上，繼續開口說道：「不止土家族刺繡，咱們村裡有手藝的人都需要動起來。木匠可以做一些精巧方便攜帶的木質物件，篾匠可以做一些竹編製品，石匠可以做一些可愛的石器，殺豬匠可以操辦刨鍋湯殺豬宴。我們分工合作，成立一個屬於我們村自己的工藝展廳。」
作為一個比較偏僻的村莊，寧夏口中的這些匠人村裡都有。
「木匠、石匠、篾匠，咱們村裡都有，年齡最小的也有六十幾歲了。很多人已經好多年沒動手乾過了，再把手藝撿起來可能會有些困難。」吳建國有些為難地說。
以前這些匠人製作的東西，大多數都是生活用品。但隨著社會發展，很多生活用品被塑料製品代替了。木匠、篾匠、石匠製作的桌椅板凳等生活中常見的各種用品，早已被各種不鏽鋼、鋁鐵製品取代，漸漸地大家就不做了。
「我下午得去一趟大峽穀那邊看薅草鑼鼓。吳叔，明天上午把村裡所有的匠人都召集到一起，我給他們開個小會，包括刺繡這邊也是。以前咱們做的是生活用品，現在咱們要做工藝品。讓大家都把看家的本事拿出來，我們要成立大巴山最了不起的工藝鄉村。」寧夏說道。
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「工藝品這一塊我理解，畢竟做好了可以賣錢。但咱們成立薅草鑼鼓隊做什麼？難道是為了表演收門票？」黃光元問道。
寧夏笑著說：「黃叔，海棠花開第一季的時候，我就聽說你想要在村口做個欄杆，攔路賣票。」
「是有這回事。你說你一個文書，天天操心著會計的活兒，要不我把會計給你做？」李會計笑道。
「我這還不是為了村裡能有點收入嗎？咱們村裡有錢了，以後想要做其他項目也方便不是。」黃光元氣呼呼地說道。
「門票這個事兒就別想了。薅草鑼鼓隊我肯定是要在村裡組建的，但組建它不是為了賺錢，而是為了吸引更多的遊客過來。作為土家族的文化，這就是一張非常具備特色的名片。」寧夏笑道。
吳建國點了點頭，沉聲說道：「薅草鑼鼓在2008年就被列入了國家級非物質文化遺產。它不僅是優秀的民間音樂，更承載著豐富的巴文化、農耕文化、民俗文化信息，被譽為研究古代巴人生活和文化的『活化石』，具有極高的歷史、藝術和社會價值。咱們村作為鄉村旅遊特色村落，確實可以組建一支這樣的隊伍。」
「吳叔說得對。我們現在就是要把非遺文化融入鄉村旅遊建設當中。不止薅草鑼鼓，還有我們的吊燒牛尾、土家八大碗，我們都要把它當成特色推出……」
「還有摔碗酒，這可是我們的酒文化，一定要用起來。」寧夏話還沒說完，就被李會計給打斷了。
「對，咱們要把所有土家族的特色名片都給展示出來，儘量要求村民在旅遊季節穿土家族服裝，給遊客更好的旅遊體驗。」寧夏繼續補充。
「我看能行。一來可以吸引遊客，二來可以推廣咱們土家族文化，讓更多人了解我們、看到我們。」吳建國笑道。
「這個議題大家都不反對的話，現在要提出第二個議題。剛剛大家都說了，認養菜地目前前景不是很好。為了讓農場這邊更具備吸引力，我準備開發『認養牧場』。但是我家目前人手不多，騰不出手來經營牧場，所以我希望牧場這邊由村委會負責組建。」寧夏指了指計劃書上的第二個重點。
「認養菜地做不下去，認養牧場就能做好了？」有人提出疑問。
寧夏點了點頭，笑著說：「城市周邊，想要找到土地很容易，所以開辦認養菜地這種農場活動並不難。但他們想要搞畜牧養殖，那就很難找到符合要求的地理環境了。」
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