浪者吸引過來？
聽起來有點異想天開，但仔細一想，似乎值得一試。最壞的結果無非是引來一些嗅覺靈敏的掠食動物，比如鬣狗或野狗群。
但如果提前做好準備，憑借山的身手和自己的“不死”特性，說不定反而能“守株待兔”，獵到新鮮肉食，改善一下夥食。
沈銘對熏肉已經有些吃膩了，熏製的魚肉乾和熊肉乾雖然能填飽肚子，但風味單一，遠不如新鮮食材。
如果能有些新鮮獵物，他還能嘗試用有限的調料鍛煉一下自己那半吊子的“廚藝”。
至於珍貴的果乾，數量著實不多，那是補充維生素的重要來源，得留給部落成員，尤其是孩子們，細水長流才行。
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當沈銘第一眼看到那具小小的、蜷縮在枯樹根旁、已經僵硬冰冷，膚色發青的幼童屍體時，他的胃部猛地一陣翻攪，眉頭緊緊鎖住，強行壓下了那股直衝喉嚨的不適感。
還是來晚了 或者說，悲劇早已發生。這應該就是棘曾經提到過的，那個在附近艱難求存的三人小部落。
這兩年添了個新丁，但在這嚴酷的冬天，脆弱的新生命終究沒能挺過去。
看著這淒涼的景象，再對比自己部落裡那四個雖然瘦弱但好歹活蹦亂跳、臉蛋日漸圓潤的“四小隻”，沈銘忽然覺得，棘她們簡直像是超人，三個人拉扯著四個孩子，居然都活了下來。
而眼前這三個女性，卻連唯一的孩子都沒能保住。
“挖個坑，埋了吧。”沈銘歎了口氣，聲音有些乾澀。
他注意到，那三個女性在看到孩子屍體時，反應各異。
帶路的女性激動地撲過去，顫抖著伸手試探孩子的鼻息和體溫，喉嚨裡發出絕望的哀鳴。
另外兩個一直留在原地的女性則顯得麻木許多，隻是默默看著。帶路女性似乎和她們發生了短暫的、激烈的爭吵，但很快，所有的情緒都熄滅了，她們重新恢複了那種近乎冷漠的平靜，隻是呆站著，仿佛那小小的屍體隻是一塊需要處理的石頭。
不知道該說她們是豁達，還是無情，沈銘苦笑著搖了搖頭。
用現代文明社會的道德觀和情感標準去衡量這些在生存邊緣掙紮的原始人，他們個個都可以被貼上“冷酷”、“野蠻”的標簽。
但或許，正是這種能夠迅速接受死亡、壓抑過度情感、將有限資源集中在可能存活者身上的“無情”，才是他們這個種族能延續至今的關鍵。
山站在一旁，臉上帶著明顯的困惑，他不明白為什麼要花費力氣為這個已經死去的的幼童挖坑。
在他看來，死亡就是終結，屍體要麼扔遠點讓野獸處理，要麼……在極端情況下，也可能成為“資源”的一部分。
挖坑埋起來？毫無意義，浪費體力。
但他沒有質疑，神明要這麼做，總有他的道理。或許是某種他不理解的、屬於“神明部落”的儀式？
山不再多想，撿起一塊邊緣鋒利的石片，開始在地上奮力挖掘凍得堅硬的泥土。
沈銘也找來石片幫忙，兩人合力，在背陰處挖出了一個淺坑。
沈銘小心翼翼地將那具輕得令人心頭發緊的小小屍體放入坑中，儘量將它蜷縮的姿勢擺放得自然一些，然後用土掩埋，最後搬了幾塊石頭壓在上麵，防止被刨出。
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