皇城外，有禮部官員和宮裡的內侍維持秩序核驗身份。
確認無誤後，才會被引入宮門，在宮門內的廣場列隊等待。
王佑通過檢查被引入廣場，在人群中看到了馬平。
不過兩人隻是微微點頭打了招呼，並未交流。
禮部培訓時嚴格交代過，入宮後不得交頭接耳，不得脫離隊列。
等人到期，才有內侍引領他們前往集英殿。
集英殿也是科舉殿試舉行的地方。
值得一提的是，集英殿外的階梯中間有塊巨大的浮雕，其中雕刻了一隻大鰲，而鰲首所對的位置，就是皇帝冊封狀元榜眼探花時，狀元所占的位置。
獨占鰲頭的典故便是這麼來的。
進入集英殿，隻見大殿十分空曠，正中間的區域，擺放了數十張桌案。
官家雖然舉行了神童試，但是在百官的勸阻下，對規模進了一定的限製。
第二輪錄取的隻有五十人，也就是說參加殿試的就這五十人。
而集英殿作為科舉殿試的場所，可是按照數百人坐下答題的規模建造的。
平常官家舉行什麼大宴，也會選在這裡。
此時就五十人參加殿試，自然顯得寬敞。
五十人按照隊列排序，依次在一張桌案前停下。
桌案上擺放著筆墨紙硯，給他們答題所用。
考生們在桌案前站定，並未坐下。
王佑的位置在左邊第列，靠中間的位置。
禦台比大殿高一米多，官家坐在上麵，考生在哪個位置其實都沒區別。
可有遮擋和無遮擋是兩碼事，那些坐在最前排的考生暗叫苦也。
王佑倒是沒在乎這些，眼睛餘光悄悄大量著殿內的情況。
對於皇宮他還是很好奇的，入宮後一直在悄悄打量。
不能直接四處張望，那就用餘光。
正在王佑悄悄打量殿內建築時，司殿太監唱喝道：「陛下到！」
學子們連忙躬身而立，微微垂首。
官家走到禦台之上，來到龍椅前坐了下來。
「拜！」
「草民拜見陛下，陛下萬安！」眾人躬身齊呼。
雖然隻有五十人，還都是半大的孩子，聲音並不渾厚。
可在大殿的迴蕩下，依舊很有氣勢。
官家早就習慣了，微笑抬手道：「眾神童免禮吧。」
「謝陛下！」
眾人謝恩後，直起身子保持微躬，目不斜視。
官家在眾人身上打量了一番，見到人群中有幾個四五歲的孩童，滿意的點了點頭。
古代之所以形成神童試，並非是某個皇帝偏愛神童。
要隻是如此的話，也不會一直保留下來。
之所以神童試能夠一直保留下來，是因為很多人把神童當做是祥瑞的象徵。
國有明君，所以上天降下賢才，輔佐明君。
因此這些賢才才從小就表現的異於常人。
別管真假，隻要有這種傳言，皇帝舉辦神童試，再大肆宣揚一番，誰敢反對質疑？
這才是神童試一直保留下來的原因。
唐朝也是中後期，才慢慢重視神童試的。
而本朝舉辦神童試次數最多的便是先帝了。
那位可是把泰山封禪的標準給拉低的人物，為什麼頻繁舉辦神童試就很好理解了。
而當今官家性子寬仁，愛惜民力，不願意浪費精力在這上麵，隻是親政之初，舉辦了兩次後，就再也沒有舉辦了。
這次之所以再次舉辦，就是因為老來得子，心裡高興。
人在絕望之時，對於一些原本不信的東西都會慢慢相信。
官家已經過了不惑之年，遲遲沒有子嗣，各種辦法都用過了，隻能寄希望於神明。
雖然他有理智在，沒有大規模修建佛塔求子，卻也沒少求神拜佛。
有了兒子後，對這些更是深信不疑。
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這次舉辦神童試和這方麵有很大的關係。
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