劉多鑫還在一步又一步的走著，整個坑洞的範圍有千丈大小，光是底部平坦的區域那也有三四百丈之多。
劉多鑫動作僵硬走的極為緩慢，即使走過麵前這上百丈的距離，那近似峭壁的陡坡也不是這樣的他能攀上去的。
蓧枝玨還在思考著。
為什麼劉多鑫會是這副樣子呢？
因為他失去了一切，回歸到剛誕生的時刻了。
所有生命都是如此，從糅雜到一起的汙濁中誕生，這些汙濁正是本性的呈現。
它就是這樣的，從汙濁中誕生的生命在一開始也是渾濁沒有麵目的，隻有揉搓到一起的本性，正如現在的劉多鑫一樣。
這種汙濁，表相中唯一能與之對應的就是汙泥，從汙泥中誕生的生命也應當是泥人，是生命最初的模樣。
汙泥正如所有人腳下踩的大地那樣，是切切實實的，是汙濁不堪的，但表相的所有事物都以此誕生和存活，沒有土地它們無法存在。
這種凝聚在一起的汙濁就相當於生命的大地，但它是無形的，隻是恰好表相中有與它性質相仿的事物，它就以此表現出來了。
有愛才能脫離汙濁，找到自我，愛不代表去愛，性本自足，它就是生命最為重要的一魄，去愛代表要將修出的魄魂給分割出去，雖然它能恢複，但分割它的過程終究是痛苦的。
所有的付出都是失去。
隻不過有些付出得到了回報，進而彌補了而已。
這些是『靈魂』上一位承載者所走出的道路，蓧枝玨將之繼承，又走出了祂未走完道路，心與命。
祂在剛剛踏上心與命的路途之時，就碰上了大難，導致心與命進程徹底斷掉了，它們並未有真正的神與形，一切都止步於表相。
祂在大難中徹底崩碎了，可『靈魂』是永生不朽的，無論碎成什麼樣子，祂都能重新聚合再次回歸，可惜碰上了可以磨損『靈魂』的末元大劫。
隨著『惡』的日益見長，祂總有被徹底消化的那天。
祂的處境蓧枝玨是知道的，可她無能為力，『真實』還未完全被『惡』容納，所以她有機會將其帶出，而且『真實』是和『惡』最為接近的道則。
無論從哪種角度來說，這次機會都該用在『真實』上麵。
她進入地星機會隻有一次，並不是說她隻能進入一次，而是再次進入她會被惡所解析，屆時整個修真界都將不保。
如今的修真界是前輩們用了悠久的時光，付出了極為慘痛的代價才創造出來的，蓧枝玨不可能讓其進入『惡』的視線，被徹底摧毀。
所以末元大劫是要終結的，蓧枝玨正是為此而存在。
如今也算是到了最後一步，隻要劉多鑫在此凝相，那麼一切就都注定了。
她將目光放在下方的泥人身上。
現在劉多鑫還處在『苦海』之中，首先就是讓其脫離『苦海』。
『苦海』是蓧枝玨對原初渾濁的表相的稱呼，他們腳下踩著的汙濁被她稱之為『苦海』。
本性不足之人所經曆的美好都是為了痛苦而存在，一切都是為了失去，他們大部分都活的十分煎熬，是因為他們不知道知足長樂嗎？
不是，是因為他們本性不足，無法停下補足自己的過程，在末元大劫中，隻會越補越漏，因為『惡』在他們每一個人的心中，無一例外。
他們的本性成為了『惡』成長的養分，連一都無法做到，修行自然無從說起。
而想要脫離『苦海』，也是相當簡單的，就是補足本性，凝聚愛魄。
本性是『靈魂』的一部分，這對蓧枝玨來說來說非常簡單才對，為什麼會成為難題呢。
究其根本還在於人的不同，如果眼前的人不是劉多鑫，換做一個平常的普通的凡人，她很輕鬆的就可以補足其本性。
人隻是『靈魂』的表相，沒有完整『靈魂』的凡人一切隻顧眼前，相信自己所見所聽的，事情在呈現在他們麵前是什麼樣子，他們就以為事情就該是這個樣子。
他們不會思考，無法理解神與形。
當他們會思考會理解之後，才會發現真正的世界，而這時的他們早已和過去的自己大不相同。
而蓧枝玨可以省略這個過程，直接將蛻變之後他憑空的塑造出來。
可劉多鑫不同，單就作為飛升修士而言，他已經走到了修命的道路上，與那些凡人有所不同。
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