第九十六章：神農嘗百草
神農接任了烈山部落族長之位後，為烈山部落尋找到了稻、黍、稷、麥、菽五穀作為主食，並將其推廣到了整個人族，極大的豐富了整個人族的食物，然後又研究出了五穀的種植方法，讓人族有了食之不盡的五穀。
在神農五十歲的時候，神農已經得到了整個人族的擁戴，在一眾人族部落首領的簇擁下，神農來到了人族聖廟，神農與伏羲不同，伏羲之前，人族從來沒有出現過人族共主，所以伏羲隻需要得到整個人族的擁戴就可以了，而現在伏羲雖然已經證道人皇，成為人族三皇之一的天皇，但是伏羲仍然是人族共主，如果神農想要成為人族共主，就必須得到伏羲的傳位。
神農走進人族聖廟的時候，伏羲和人族三祖早已經是等候多時了。 【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 超好用，.隨時享 】
「神農拜見伏羲天皇、拜見三位老祖！」神農恭敬的向伏羲和人族三祖行禮道。
伏羲笑了笑，說道：「你終於來了，本皇已經在此等候了你幾十年了，你能來到此地，那就代表你已經得到了整個人族的認可，既然如此，那今日本皇就正式將人族共主之位傳與你，望你日後能夠造福人族，莫要讓本皇失望」
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雖然神農師從玄初一脈，與伏羲理論上是屬於敵對的，但是伏羲也並沒有因為這樣而為難神農，自從成為人族天皇之後，伏羲的心態就改變了許多，如今對伏羲而言，人族才是最重要的，什麼陣營之別，伏羲從來不看重，隻要能夠造福人族，誰當人族共主都無所謂。
「神農領命！」神農應道。
隨後，伏羲領著神農走出聖廟，當著所有人族部落首領的麵，將人族共主的位置傳與神農，神農也正式成為了第二任人族共主。
神農離開了人族聖廟之後，就再次回到了烈山部落，當神農成為人族共主之後，人族的中心也從風袞部落轉移到了烈山部落。
在接掌了人族共主之後，神農便名正言順的管理整個人族，神農先是為人族以部落為單位的形式建造城池，成為人族的主要聚居地。
在先後推廣五穀和建造城池之後，神農也得到了不少的功德，修為境界也從玄仙晉升至金仙境界。
神農推廣了五穀並將種植五穀的方式傳授給整個人族之後，讓人族的糧食變得多了起來的同時，另一個問題又出現了，這糧食一多，就避免不了會一定程度上出現浪費，特別是，並不是每一個人族部落都能夠出現大豐收的，因此經常出現有些部落糧食過剩，有些部落糧食不足的情況。
為了解決這些問題，神農特地設立了交易所，讓糧食不足的部落，能夠用獵物、野果等東西來與糧食過剩的部落交換，通過這種相互交換，糧食不足的部落能夠獲取足夠的糧食，而糧食過剩的部落也能將多餘的糧食換取其他的生活物資，避免了浪費，極大豐富了人族的生活方式。
而在種植五穀的同時，也出現了一個非常棘手的難題，那就是五穀常常與野草雜生，這些雜草之中，還有一些事含有劇毒的毒草，一些人族難以分辨，因此常常會有人族因誤食毒草而喪命的情況出現。
對此，神農亦是憂心忡忡，但是苦思冥想之下，依然沒能想出更好的辦法，無奈之下，神農隻好前去求助自己的老師孔宣。
孔宣得知神農的難處之後，說道：「神農你放心，你之憂慮，為師有辦法解決。」說罷，便看到孔宣拿出一根鞭子。
「老師，這是？」神農問道。
孔宣說道：「這是你師祖煉製的一件後天靈寶，隻不過你師祖的煉器造詣實在不咋地，所以對其並不滿意，當初為師離開金鰲島的時候，便覺得這根鞭子日後會有大用，如今看來正是時候了，這根鞭子別的用處沒有，但是卻能分辨植物的功效，相信能夠幫得到你的。」說罷，便將鞭子交給了神農。
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