「再難也要煉製出來。」李道玄心中下定了決心。便繼續思考結丹的對敵手段起來。
至於靈符和靈獸，現在投入的資源與回報不成正比，有能夠達到對抗結丹這一程度的資源，拿來給給辛如音等人修煉，說不定都能結丹了。
因此，正統的，自己結丹期修士的主要戰力，除法寶外，恐怕要數神通了。
結丹期，除了煉製本命法寶之外，修煉神通，同樣是相當重要。
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不管是前者還是後者，前一個投入的資源相當不少了，而且法寶煉成後也算是增強自身攻擊的威力，並還有可能有其他特性。
而後者，更是直接來自自身的，乃是脫胎於法術而又更高一級別的存在。
所以說，二者，是結丹真人戰力的很大部分構成，作用甚大。
「法寶和神通嘛……」
收起思緒，李道玄眼神有些深邃，心中徒然放鬆了一些。
法寶方麵，李道玄已然突破結丹，目前有十三麵都天神煞幡，其各方麵都比其他金丹本命法寶要強，用來當做底牌是足夠的。
至於另一件本命法寶，等這次穩定了修為，就可以開始著手煉製，時間上稍微晚些沒有什麼。
再說神通方麵，在築基期時，李道玄就已經提前做好了到了結丹期時才能練習的神通準備。
這些神通威能不俗，李道玄可是眼熱很久了。
先說《九轉玄元功》自帶的兩大神通，這兩門神通，分別就是法天象地和法相天地。這可是前世家喻戶曉的神通。
前者，顧名思義，就是模仿天地，達到天一樣高大，地一樣寬廣的程度。這是一種象徵著至高無上的力量和神通。
法天象地本來就是道家模仿巫族真身改良而來，而李道玄修煉的就是巫族功法《九轉玄元功》，煉成的法天象地本質就是巫族真身，隻不過是要修為到了結丹期才能開始修煉的大神通手段而已。
法天象地代表著巫族對自然規則的理解和掌控。通過修煉，巫族可以達到與天地合一的境界。
巫族掌控對應的規則運行規律，從而掌握規則的力量。這種境界強調修煉者要順應自然規律，達到天人合一的狀態。施展後能極大的增強自身的戰力，是頂級的肉身神通。
而法相天地就不一樣了。「法相天地」則更多指的是變化自身元神形態，使自身元神形態變得如同天地一般，這種元神變化可能包括體型、顏色、甚至能力等等，強調的是元神變化的程度。
這門神通，是元神模仿天地規則，形成巨大的元神法相，溝通天地，這是一門頂級的元神神通。雖然出現的比法天象地晚，但是論修煉難度和威力，卻是足以媲美法天象地。
這種情況下，在結丹期修為，這法相天地就算隻是堪堪入門，都需要絕對是千載難逢的悟性天賦。
可以說，哪怕隻是堪堪入門的法相天地，在結丹期修士手中，都能夠發出遠超其境界的威力。
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憑藉這法相天地，結丹初期的越級殺結丹中期，也不會是不可能。
除了《九轉玄元功》的兩大神通之外，《五行神光經》同樣有一門相當強大的神通——五色神光。
據《五行神光經》玉簡上所說，其赫然也是結丹期方能入門的神通。而李道玄，赫然憑藉著在築基期時對小五行神光術、五色靈光盾的使用，完成了五色神光的凝結。
不僅如此，五色神光的強大與否，還與將要煉製的另一件本命法寶息息相關，可以說，本命法寶的威力和作用，一定程度上還代表著五色神光今後的威力和潛力大小。
如果接下來煉製對應的本命法寶的時候，心存僥倖心理，煉製的是一件普通的本命法寶，這種情況下縱使也能使用五色神光來，但是其威力會是大打折扣的。
在第二件本命法寶的選擇上，一步錯，步步錯，唯有煉製一件潛力不俗的本命法寶，五色神光神通才算是真正意義的入門。李道玄打算煉製一件前世比較著名的法寶——陰陽二氣瓶。
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