江行舟微微頷首，隨即，他的話鋒卻是輕輕一轉，語氣依舊平淡，卻拋出了一個讓朱希乃至所有人都心頭一凜的問題：“隻是不知……朱公與諸位今日發起的這“大儒邀戰’，”
他的目光掃過朱希身後那一張張或肅然、或激憤、或審視的麵孔，最後又落回朱希臉上，緩緩問道：“是要行“文戰’，還是……“武戰’？”
文戰？
武戰？
這四個字一出，門外原本就凝重的氣氛，瞬間又是一滯！
許多人的臉色，都是微微一變。
大儒邀戰，自有其傳統與規矩，並非簡單的口舌之爭。
所謂“文戰”，便是最常見的“坐而論道”。
雙方就某一議題，引經據典，闡發義理，互相辯難。
這是最常見、也最為文雅的方式，純粹比拚學識、思辨與口才。
但問題在於，道之爭，往往公說公有理，婆說婆有理，各執一詞，誰也難以徹底說服誰。
最後常常淪為無休止的口水仗，難分高下。
而“武戰”，則截然不同！
這並非是指拳腳相加，而是指以文道修為、文術實力，一決高下！
在這個文道顯聖的世界，道之對錯、高下，雖有義理可辯，但最終，往往需要落到實處。
一個最簡單、也最直接的標準便是一一你的道理如果是對的，是更高明的，那麽，你以此道理修行、施展出來的文術，就應該更強！
道與術，本就一體兩麵。
道為根本，術為枝葉。
道盛則術強，此乃天經地義！
若是道理錯了，走偏了，那麽以此為根基的文道修為，必然根基不穩，文術威能也必然有限，甚至會有種種弊端、反噬。
反之，若是道理對了，是堂皇正道，是更高層次的領悟，那麽修行者的進境、文術的威力，自然水漲船高，非尋常道理可比。
因此，“武戰”在大儒級別的道爭中，雖然不常見，但一旦提出，便是最為激烈、也最為殘酷的方式！這是要以最直接的力量，來驗證各自所持“道”的高下與真偽！
天下至理，莫過於實力！
這是文道世界顛撲不破的鐵則！
若是麵對其他人，哪怕是同為大儒，朱希也有信心在“文戰”中駁倒對方，即便駁不倒，那就“武戰”！
也沒什麽不敢的。
但……麵對江行舟，情況卻截然不同！
江行舟的文道修為，是天下公認的深不可測！
他是大周開國以來唯一的“六元及第”，是史無前例的“五殿五閣大學士”！
這等文位，雖無“大儒”之名，但其境界、其實力，早已被無數人認為足以與在世大儒相提並論，甚至猶有過之！
他北征塞外，麾下文士軍團所向披靡，其個人實力，更是迷霧重重，無人敢輕視。
與他進行“武戰”？
朱希的心，沉了下去。
他身後的眾多大儒，臉上也紛紛露出了凝重、猶豫之色。
文戰，他們自信在人數、在經典、在傳統義理上占優，但若是武戰……誰也沒有絕對的把握。何況，江行舟那“人定勝天”的學說，雖然被他們斥為邪說，但萬一……萬一真的有其特異之處，在“武戰”中展現出驚人的威力呢？
那豈不是搬起石頭砸自己的腳？
一時間，朱希竟是有些語塞，陷入了兩難的猶豫之中。
答應“文戰”？
似乎顯得底氣不足，且難以徹底壓服對方。
答應“武戰”？
風險又太大！
場中的氣氛，因江行舟這輕飄飄的一句問話，頓時變得有些微妙起來。
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原本氣勢洶洶的大儒們，仿佛被無形的東西扼住了喉嚨。
就在這時，一個平和卻帶著不容置疑分量的聲音，從大儒群中響起：“江大人此問，倒是提醒了老朽。”
眾人循聲望去，隻見說話的，是那位來自東海之濱的前翰林院掌院學士，顧老先生。
他麵容清癱，目光睿智，此刻撫須而言，神情沉靜。
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