耳朵靈敏,一下子聽出那是把略帶滄桑的女聲,對方年紀應當不小。
琴聲再一次從屏風後響起。
這次的琴聲厚重而深遠,仿佛一座座高山拔地而起,前方道阻且長。
可人不能因為山高路遠就止步不前,所以琴聲越發地雄渾有力,似乎有著不跨山過嶺不罷休的決心。
琴聲戛然而止。
蘇軾這次略作思量,和了一首《滿江紅》。
這是他讀的頗為酣暢的一首詞,畢竟知曉了靖康之難後再讀這首詩,他這個經曆過大宋鼎盛時期的北宋人很難不心潮澎湃。
古曲譜用的是減字譜,它有一個特點是不標記曲子的節奏。
同樣一首曲子,不同的人可能有不同的理解,彈出來的曲調也可能有著截然不同的韻味。
蘇軾彈的《滿江紅》就彈出了洪渾雄壯之感,激昂處仿佛當真能把那險隘重重的崇山峻嶺統統踏破!
不管是屋裡的人還是直播間裡的觀眾,這一刻都莫名有種熱血沸騰的感覺:什麼高山,什麼險峰,根本就不算事兒!等著吧,我馬上就要把它踩在腳下!隻要是我想去的地方,那就一定能到達!
這是古琴能彈出來的感覺嗎?
吳普隻想到歐陽修評價蘇軾的那一句“讀軾書,不覺汗出,快哉快哉!老夫當避路,放他出一頭地”。
文字能夠做到令人“不覺汗出,快哉快哉”嗎?
很多人鑽研了一輩子,也不過寫出幾句酸詩幾句酸文,讀來一股子無趣的酸腐味。
可有的人寫的文章就是能給人一種暢快非凡的感覺。
蘇軾彈起琴來也一樣,他的琴音和他的書法、他的文章一樣,也許他的技巧不是最好的,也許其中處處透著打破了世俗標準的“不羈”,可就是讓人覺得酣暢淋漓,一如歐陽修所說的“不覺汗出,快哉快哉”。
幾乎是蘇軾彈完《滿江紅》的同時,那擋在正廳之中的屏風突然被人挪開了。
一位鶴發老人出現在所有人眼前。
她年近七旬,滿麵風霜,一雙手卻還穩穩當當,不見一絲絲不該有的顫動。
即使已經長出皺紋,那依然是一雙很適合彈琴的手。
這位肯定就是百琴堂主人了。
蘇軾奇道:“不是還有一輪嗎?”
“不用了。”百琴堂主人搖著頭說道,“就算再來十輪,你應當也沒問題。”
蘇軾謙道:“我接觸的曲譜比較多,總有能對上的。”
這是大實話。
基本常見的詞牌蘇軾都能彈上一段,諸多名曲更是爛熟於心。
主要是他們讀書人就那麼點愛好,平時聚在一起大多是聊聊詩文聽聽曲,可不就是比現代人接觸的曲譜多得多嗎?
百琴堂主人搖著頭說道:“這一關根本不可能難倒你。”
古琴有三種音色,泛音、散音、按音,分別象征著天、地、人,她第一輪偏向於表現“天”,第二輪偏重於表現“地”,蘇軾不僅輕輕鬆鬆聽出她曲中之意,還直接來了個破而後立,“天”和“地”經他那麼一彈仿佛瞬間開闊了。
技巧好的人好找,有這種胸襟、這種氣概的人不好找。
蘇軾也不是非要把三輪都比完不可,他好奇地詢問:“那第二關是什麼?”
百琴堂主人笑道:“第二關是‘八仙過海’。”
這卻是個蘇軾不知道的典故。
蘇軾看向吳普,讓吳普給解釋解釋。
後世那“八仙過海”的傳說故事主要成形於元明時期,蘇軾這個北宋土著不知道很正常。
吳普給他簡明扼要地給他講解了一番,說這一關就是讓他們“各顯神通”的意思,直白點說就是“想彈什麼就彈什麼”“展示一下你借琴去做啥”。
這是一道主觀題,發揮空間很大,但想拿高分不容易,因為你不知道自己的腦回路和閱卷官的腦回路一不一樣。
蘇軾卻一點都不緊張,他的關注點甚至歪得挺厲害:“曹國舅竟是‘八仙’之一,那我豈不是也算是見過神仙的人了?”
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原來按照後世的說法,八仙之中的最後一位竟是曹皇後之弟曹佾。
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