和你不同
隨著新一期《國風》刊行, 籌備中的報紙也進入了不少人視野裡, 有人讚同自然也有人反對。
歐陽修的文章裡提到，這報紙上重內容不重形式, 行文上要求深入簡出，不能用典過多, 不能一味追求文章優美。
總之, 隻差沒直接說“這上麵的文章最好能寫到人人都能讀懂”。
這可就踩了一些人的敏感點。讀書是清貴之事，並非人人都能讀, 像沈括和王雱他們搗騰那些圖多字少的書就很不符合他們的追求。
集賢院中也針對此事展開了一場討論，主要辯手仍是王珪和馮京。
王珪文風秀麗, 行文嚴謹，當知製誥這些年裡朝中大半正式公文都出資他的手，顯然是個製式文章的老手。他的觀點是文字不能過於粗淺直白，否則有辱斯文！
若是換做從前, 以王珪的性格斷然不會和人爭辯這些，可惜王雱這小子太氣人了，故意踩著他的觀點來反駁, 氣得王珪捋起袖子開始據理力爭。
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馮京則認為刊登到報紙上的文章應該以務實為佳, 倘若全都追求製式文章，追求詞藻優美, 如何能起到報紙的用處！
馮京從前就寫過一首詩：“孔子之文滿天下, 孔子之道滿天下。得其文者公卿徒，得其道者為餓夫。”意思是隻學了孔子文章的人飛黃騰達，真正按照孔子所說的話去做的人卻淪落到要餓死。對於一味地追求說漂亮話寫漂亮文章這種風氣, 馮京是非常不滿意的！
雙方誰都沒說服誰，最終隻能由參與討論的集賢校理蘇頌挑了個折中觀點：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
這句話出自《論語》，意思是質勝於文就顯得粗野，文勝於質就顯得虛浮，文質均衡、不偏不倚才算君子。做人是這樣，寫文章也是這樣，過於粗淺流俗的文章不能刊出、過於追求形式的文章也不能刊出！
王雱每天儘責地記錄著每一個人的觀點，整合成可以付諸實踐的創刊章程。他在意的不是內容與形式之爭，而是集思廣益搞個新聞法出來，免得到時候報紙內容弄得亂七八糟！馮京和王珪的觀點差異越大，探討出來的章程就越嚴密：畢竟他們最能挑出對方的刺來！
有了王雱之後，集賢院每天都沒閒著，反倒是旁邊的昭文館、史館時不時變得空空蕩蕩，都跑來集賢院一起參與討論了。為了防止有人攻訐這些崇文院同僚們擅離職守，王雱偶爾還號召大家輪流出場地，不時也去禍害禍害史館、昭文館。
連帶宰執和台諫諸官也偶爾會受邀前來作為“專業人士”參與討論，可把在崇文院實習的新科進士們驚得不行：完了完了，這些討論他們根本扛不過多少輪！當官這麼難的嗎？到五六十歲還得以一敵百，麵對眾人的輪番詰問！
搞事的次數多了，王雱也順利獲得了給新科進士搞培訓的權限，光明正大地蹂躪這些心中驚恐莫名的後輩們——雖然大部分後輩年紀都比他大！
人手撈夠，章程擬好，王雱便趁著夏末秋初的好日子把折子遞了上去。這折子裡各個環節都有不少人參與，嚴謹而又有力，幾乎把所有可能出現的情況都考慮到了，足以說服所有原本持有反對意見的人。
立秋這天，《大宋日報》第一期正式問世，首先是群星薈萃的開刊詞，光是列出創刊參與者就占了整整一版，分別介紹了創刊理念、版麵介紹、提出創刊意見者以及強悍的編輯團隊。而後就是眾人感興趣的時政資訊版麵、各地物產資訊版麵以及文學創作文學評論版麵
蘇洵雖無緣參與創刊，卻也第一時間買了一份報紙來細看。本來他隻覺得處處新鮮，直至看到編輯團隊裡麵有個熟悉的名字，蘇洵的眉頭才跳個不停：怎麼他大兒子的名字會在編輯團隊裡麵？
蘇洵下衙後帶著報紙回家，等蘇軾回來後板著臉問他：“怎麼回事？你怎麼會成了日報的編輯？”
這小子最好不是勸他別去，然後自己跑去討要職位！
蘇洵雖然也是個固執的人，但他絕對不是那種不通人情世故的傻子。報紙這東西一旦成功推廣開肯定能影響朝野輿論，所以要是他去了日報那邊，他兒子肯定就不能去了，王雱他們肯定不允許報紙成為一言堂。
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