洛州無影
梅城, 天池山。石亭。
長八丈寬六丈的方盤懸浮桌上。
方盤結構精妙，內有直徑六丈的圓形, 圓形內又有一類似菱形的區域。隨著方盤底下的齒輪轉動，圓外黑霧翻湧，滲透進圓中，圓內，蒼石與水銀流出，自動在正菱區域內聚集成起伏遊走的山群水係。山起原推，海湧水折間, 又帶動立柱拔起而起，金銀圓珠懸浮轉動，很快一個精致無比的大荒——人間立體版圖浮於三人麵前。
“太史法象盤？”
老天工挑了挑眉，一眼認出這是什麼。
晦明夜分前, 空桑為天下曆學中心。
天象地理所用器物，就如《天籌》的解讀方法一般, 大多被百氏壟斷，就連號稱“天工人其代之”[1]的天工府都難以與之相媲美。渾儀地象屬類繁雜，但大體上可以分為三種, 一是仰觀天象的渾儀, 二是俯察地法的形譜, 三是天象地法合一的曆盤。眼下, 北葛子晉取出的這一副曆盤不論是材質，還是工藝, 都堪稱登峰造極, 顯然不是普通曆師能夠擁有的。而相傳, 空桑百氏一共持有十二件源於太古時代的曆器。
——其中，太史法象盤為太虞氏執掌。
最後一顆擬月的海珠升起。
子晉鬆開手指, 額頭已是冷汗涔涔，麵色更是蒼白如紙。他的修為廢了個七七八八，催動古盤將十二洲的地理天象完整模擬出來就是此時的極限。
“舍侄為太虞岑之子。”子晉道。
老天工和左月生頓時了然。
太虞岑在十幾年前，也是江湖中的一方人物。他是太虞氏的司天官，地位僅次於族長。晦明夜分時，並未北下參與湧洲圍殺，而是負責留守空桑。在空桑為太乙所破時，攜妻兒逃躥，後在滄洲雲嶺一帶，為風花穀所截殺。
唯獨其幼子下落不明。
若太虞岑的幼子是被北葛子晉救走，那麼他將太虞曆器交給子晉手中便不足為奇。
“我曾托請陸公子將此盤轉還與神君，神君恩重，仍將它賜予我。”北葛子晉低聲解釋了一句。
左月生對老天工略微頷首，示意這人所言非虛。
他聽陸淨提過，當初鬼穀牧鶴長老以千裡山脈布陣，便是此人背叛空桑百氏，相助掩飾。而不久前，陸淨雖未將北葛子晉所編撰的那本百氏遺民中心術正者名錄交與仇薄燈，卻將之傳影給了左月生。
儘管如此，左月生一進梅城，依舊立刻派人將北葛子晉及其侄子監視了起來——這個節骨眼上，兩個百氏遺民的存在太過敏感，容不得他不加倍小心。
北葛子晉並不在意左月生和老天工的慎重，隻是一點太史法象盤，讓曆盤的日月星辰等天象黯淡下來。天象一黯，山川河流的地法就變得分明起來。十二洲的陸地板塊上出現十幾個光點。
“二位請看，”北葛子晉一手攬大袖，一手指向曆盤中位於西北處的光點，“這些是太古之時，神君定下的天楔位置。”左月生和老天工點頭。
雖說都不通曆法，但這種基本的概念還是知曉的。
太古，神君設仙門以做釘進大地的楔子，鉚合繃緊，從而撐起蒼天的帷幕。“八周仙門”的古稱也由此而來：“八”意指方向，即十二洲正北、東北、正東、東南，正南，西南、正西、西北八極，“周”字取意“全”，指此位於八極線上的所有大小宗門。
“二位可知‘西北天不足，東南水歸焉’的緣由？”
老天工抽了口煙，搖頭不語。左月生也隻能沉默。
天工府精於鍛造，對曆學所涉向來有限，左月生倒是當年為查天軌，學過一些，但這十二年又要照料清洲這麼大個攤子，又要協助仇大少爺陸淨他們，也就停留在當年水準。知道些常識已然算不錯，哪裡知道這麼複雜核心的問題。
——就連“西北天不足”都是來西洲以後，才聽不渡和尚說起的。
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