刀劍走在城牆，不住揮劍。
有佛宗弟子在此，難民剛死產生的冤魂厲鬼，被淨化鎮壓，沒有再出現立刻起屍的跡象。但那些從泥土裡爬出來的地屍，卻借機混雜藏身在活人之中，待到抵近城牆，立刻暴起撲向念誦經文的僧人們。
“隨所合處。心隨有者。是心無體。則無所合。若無有體[4]……啊！！！”
一名念誦經文的年輕僧人措手不及，被從難民胸腹中躥出的地屍撲了個滿麵，慘叫一聲，被掐住脖子，向後倒去。
他一倒下，他所鎮守的這段城牆，立刻騰起了黑氣，人梯中間被擠壓至極的屍體立刻起屍，自裡向外炸開。剛剛攀上城牆的難民隻來得及喊了一聲“別拽我！”，就被三四隻冰冷僵硬的手彎鉤般抓進血肉裡，拖了下去。
血肉橫飛，慘叫四起。
“……不對勁。”
一位容貌秀美，年紀不大的白衣僧人立在金樓白玉船的琉璃攢尖頂上，一邊落下一束佛光，一邊迅速地掃視整個混亂的北城地帶。
白衣僧人法名清曇。
按輩分來說，清曇算是不渡和尚的師侄。
他是佛宗不久前選定的新一任佛子。
同不渡和尚這位少時“三渡三不渡”之名天下皆知，後來又血衣掛白骨的佛子相比，清曇佛子就顯得有些不夠看了。他修為雖高，至今卻未嘗有什麼驚人之舉……要知道，不渡和尚在差不多他這個年歲的時候，就已經奉佛陀之命，趕赴清洲，親身經曆過燭南大劫，又參與湧洲事變。
這一次，西洲有浩劫將至，清曇自請帶隊佛門弟子，隨山海閣寶舟一起，來協助不渡和尚鎮守梅城。一來，是踐行佛家經義的“亂世渡人”，二來未免也存了些不想遜色於上一任佛子的心思。
掃過下方混亂的場景，清曇佛子的視線轉向了被光幕阻攔在外的瘴霧。
濃稠厚重的黑瘴裡，模糊能夠看見許多重重疊疊的鬼影妖形，它們借瘴霧隱匿身形，似乎並不急於等待。為首的是一尊模糊不清的魔像。清曇凝神光於眼，看了一眼那魔像，眉頭頓時就是一跳。
四麵、人身、蛇尾。
這個形象對於仙門地位較高的人來說，不算太陌生！
晦明夜分尚未發生前，掌控空桑百氏所對應的圖騰，向來是仙門弟子的一門日常功課。其中，扶宣氏的家紋圖騰就是四麵人身蛇尾像。而作為現任佛子，清曇知道得要更多一些——扶宣氏傳承的是畢阿神。
顯然，祂是十二年前從雲中城逃走的那二三十道流光之一。
畢阿神曾是天外天的戰車之神。
根據佛宗密卷的記載，祂的四麵分別對應四種化身，一曰歡喜，二曰悲集，三曰憎恚，四曰怒猊。
似乎察覺到了清曇佛子的窺視，黑瘴中人身蛇尾的畢阿神忽然一直身。抬臂向黑暗中抓取什麼。祂原先靜止不動，身形半隱半現，似乎還與當初身為雲中上神時無異，此時一動手，手臂下登時露出森森白骨，可見腐爛的肺腑。
——分明已經是魔非神了！
清曇佛子一驚。
下一刻，一柄長//槍被畢阿擲出。
慌亂間，清曇隻來得及握住腕上的菩提明淨子，槍已經貫穿金樓白玉船設下的光牆，攜裹一股可怖至極的森寒破空而來。
風聲被壓縮到極致，隻剩下一點爆音，清曇佛子隻覺得自己被一股酷寒凍住了骨骼，哪怕他神智依舊清醒，手指甚至已經觸及明淨子，也無法做出絲毫應對……時隔十二載，重踏人間的昔日天神給這個初出茅廬的佛子上了一節近乎毀滅的課。
——不是所有人都有資格直麵當初的神祗！
瞳孔縮小得幾乎隻剩下兩個小點。
清曇佛子眼睜睜地看著槍尖在視野中放大，接近，先前那一點自比不遜色於普渡師叔，隻是晚生十二載的傲氣已經蕩然無存。
當初的普渡師叔可是迎戰兵戈之神的主力，而他卻連墜荒成魔的畢阿隨手一槍都攔不下！
驚懼、後悔、不甘……
百般雜念還未一一掠過，就聽見身邊傳來了一道吐骨頭的“噗”聲。
一根肉被剔得乾乾淨淨的雞骨頭擦著清曇佛子的臉頰飛出，迎上畢阿擲來的長//槍。槍尖與雞腿骨碰撞，以碰撞點為中心，炸開一圈圈無形的氣爆漣漪，聲如悶雷。緊接著，一槍一骨頭，各自向後崩飛，打了個旋，原路退回。
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