佛經的發展，曆朝曆代不斷有高僧大德補充說明，到現在，已經無法三言兩語就可以說的清楚。如果你覺得我可以用一句話告訴你們什麼是佛經，什麼是道家典籍，那麼諸位大師苦修數十年，還有何意義？”
眾人不由地點了點頭，心裡開始認同起來。
這時，蘇家三少神色一正，肅然道：
“佛經是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執著於文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。”
“哦？”釋信猶疑地問道：“施主方外之人，也懂佛性？”
蘇家三少頓了頓，朗聲道：
“酒肉穿腸過，菩提在我心。心有如來意，證得大自在。佛祖也是在菩提樹下，七日悟道，才以大智慧，出家創教，難道沒有出家之前的佛祖就沒有佛性了麼？隻要心向我佛，在家出家都是一樣的。”
釋信一呆，雙手合十，宣了一聲法號：“貧僧受教了。”
林修緣衝著蘇家三少點了點頭：“居士深具慧根，貧道欽佩，但是居士在《誅仙》中，開篇便說道，‘天地不仁以萬物為芻狗’，小道實為不解，還請先生開悟。”
林修緣的話相比較釋信，就溫和了許多，這和自身的性格有關，也與兩派的教義有一定的關聯。
“天地不仁以萬物為芻狗。”
蘇家三少長乎了一口氣，木然地說道：“這句話便應該是道家一切哲理的源泉。”
“……”
“……”
蘇家三少一句話，把整個會場都震懾住了，什麼叫做，一切哲理的源泉，簡直就是夜郎自大，一葉障目，坐井觀天而不自知。
頓時，就有道家弟子不服氣了：“蘇家三少，你不要空口說大話，你的意思難道是說是你創立了道家？”
“睜眼說瞎話，簡直無恥至極，說天地不仁，還好意思冠冕堂皇地說成是我們道家哲理的源泉。”
“是可忍孰不可忍。”
“我等今日血濺三尺，也要讓蘇家三少伏法。”
“妖孽，現行吧，吃俺孫道長一棒。”
蘇家三少笑了笑，並不著惱，靜靜地聽著場上諸人對自己的批判。
這一刻，蘇家三少仿佛才是仙風道骨的仙師，而這幫群情激奮的和尚道士，仿佛變成了等待被點化的愚民。
蘇家三少凜然吟道：
“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”
一句話，再次引起軒然大波。
好你個蘇家三少，先是說天地不仁也就罷了，現在連聖人都不仁了。
簡直是可忍孰不可忍。
林修緣再好的修養，也忍耐不住了，一拱手，很不客氣地說道：
“居士未免太放肆了。想我道家之祖三清祖師，當年以大毅力大智慧出家創教，率領教眾抵禦蠻族侵略，開悟百姓，輔佐明君，建立盛世王朝。此等仁善之舉，千古流傳，居士說聖人不仁，豈不可笑。”
“可笑，可笑，可笑。”
他一連說了三遍“可笑”，之後便朗聲大笑，聲震寰宇。
蘇家三少眯了眯眼睛，歎息地搖了搖頭：
“我們是命？蠻族便不是命了？那麼請問道長，三清祖師最後又去了何方？”
林修緣自豪地說道：“三清聖人修成正果，自然得大自在，超出三界外，不在五行中。”
“哈哈，好一個超出三界外，不在五行中。”蘇家三少笑了，繼續說道：
“既然聖人仁善，為何又要超出三界外，為何千百年來再不入世救世？聖人仁善，有何必得什麼大自在，一輩子救苦救難不好麼？”
“這……”林修緣突然不知道怎麼反駁。
難道說聖人也有累的時候？聖人也需要休息，沒事打個盹，或者放放假呢。
當然，這歪理他可說不出口。
就在他啞言的時候，釋信連忙反駁起來：
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