第14章 又想拜義父了怎麽辦
“關將軍，小道乃方外之人，更非蜀國人，該怎麽做，全由將軍決定。”
頓了頓，青鬆道童又補充道：“小道明白你的疑惑，好不容易尋到沙蠻羽，為何小道又如此不重視。
小道並非不重視她。
別看小道隻和她打了個照麵。
見一麵，說一句，夠了。
她的前世今生、未來命運，小道都用先天易數掐算了個大概。
另外，沒抓住她時，她才是大隱患。
等我們離開，她可能跳出來再養一條沙蠻龍脈，再造就一個沙丘帝國。
可她終究隻是個弱質女娃，一旦落入法網，一切成空。
無論如何，你也不可能直接在沙丘放了她，對吧？
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其實，以她對仙道的渴慕，一旦離開沙丘，斬斷與沙蠻的聯係.甚至不用太久，三五年之後，哪怕放她自由，她都不會再回來。”
說到這兒，他不由神色複雜地歎息一聲，“終究是時代不同了。
她的的確確天生宿慧，並非大能轉世，甚至沒有前世。
在今天，她能教化沙蠻；早出生千萬年，在文明蒙昧的上古紀元，她能力不會有變化，依舊能像今天一樣教化族人。
僅僅時代不同，效果和成就有天淵之別。
在上古紀元，她若能把人族教化到這種程度，即便不能與人族三聖伏羲、神農、軒轅齊平，也是個‘蠻夷聖人皇’.唔，在上古人族皆為蠻夷的時代，此時的沙蠻已不是蠻夷。
放在現在嗬嗬，別說‘聖人皇’，你我這樣的俗人，若轉世到蠻荒部落，覺醒記憶後，成就隻會比她在沙蠻更高。
隻要有前世記憶，你和我，甚至很多普通人，同樣能養出一條蠻夷龍脈。
什麽製鹽、煉鐵、種植、祭祀、禮教.照著前世經驗複製就行。”
青鬆道童這番理論，需要一個大前提：人族的文明發展水平已抵達上限，無法再有顯著提升。
他和關虎臣轉世到蠻荒，頂了天，也隻能把族群的教化水平提升到“現代”水平。
小羽和人族三皇就不同了，三皇是真正的聖人，出生在任何時代，必然將文明提升一大截，甚至有質的飛躍。
小羽本質和“古代轉世者”一樣，極限便是前世的閱曆，隻不過她的閱曆超越了這個世界的“現代”水平。
關虎臣、青鬆道童是“現代人”，她是“未來三體人”。
不過，青鬆道童能說出這番話，且認為目前南瞻中華的人族已是最鼎盛時期，並非他見識淺薄。
恰恰相反，他知道很多、很有見識，所以才有這番見解。
他知道過去千萬年的發展史尤其是最近幾百萬年，哪怕南瞻中華，也隻是在一個朝代接一個朝代的輪回。
如今的生產技術，比如冶鐵，和百萬年前沒任何區別。
人道教化也隻有優化，沒有質變。
不像三皇治世時期，日新月異，一天一個新氣象，文明高速向前發展。
有著這種認知，他才覺得“沙蠻羽”哪怕是天生聖人，也並無大患——隻要大秦還在，哪怕今天沒抓到她，哪怕西沙蠻族真的建立帝國，也不過是昨日“三十六國聯盟”重現，還是刪減版的。
沙蠻再怎麽發展，一定不如繼承中華衣缽的魯國。
哪怕是最糟糕的情況，也隻是讓烈陽侯再跑一趟。
而他這種“龍脈巡查使”的工作，就是消除隱患，讓“烈陽侯”不用把時間精力浪費在西方蠻夷小國。
世界很大，還有太多更富饒的土地等待大秦征服和教化呢！
比如烈陽侯，不就是從東海戰場調撥過來的？
“嘿，這個時代，擁有宿慧的‘天生聖人’不值錢了，人道已昌，人皇在位，天不容二日。
縱使三皇轉世到現代，也頂多是一代賢王，還要被我大秦陛下死死壓製。
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