第48章 陰功之論（求票，求追讀）
“一輩子行善積德，隻為了來世托生到中華之地，當個普通老百姓？”小羽嘴角抽搐。
即便知道這個世界的“蠻夷”，對中華上國無比敬仰、無比向往，可她還是被“上邦國籍”的價值給驚到了。
潤人對米利堅綠卡的渴望，都不如此界外邦之人對上邦的仰慕。
“哎，羽兒你不要偏離重點。為父隻是在用民間常識舉例。
在西方諸國中，黎民百姓行善積德的主要目的，就是死後能托生到中華上邦。
百姓愚昧，以為中華上邦什麽都好。
當中華百姓，似乎都比異邦君王要快活。
可我等權貴很清楚，哪個地方都有窮人和苦難。
隻能說中華上邦類似傳說中的西方極樂世界，屬於天下最精華之地。”
頓了頓，虎臣又道：“你可明白為父的意思？涉及到陰功，名聲反而可能成為拖累。”
小羽搖頭，很實誠地說：“羽兒不明白，名聲源自善舉，既然是善舉，被鬼神監察，隻會不斷累計陰功。
哪怕不指望未來托生到中華地界，有陰功也是好事，怎會變成拖累？”
“你能保證遇善必行？”虎臣問道。
小羽皺眉道：“羽兒隻是隨性而為，遇到了，心情不算太糟，且不怎麽費力，就做了。若實在太難，就不做唄。難道不做還是錯？”
“不做就是錯，不止是錯，還是大罪！”虎臣沉聲道。
“這是什麽道理？好人就活該被道德綁架？”小羽道。
虎臣搖頭道：“這不是什麽綁架。假如一個臣子有忠貞之名，結果某天遇到國之大事，國君見他並無忠貞之舉，國君會不會隻記得他曾經的忠，忽略今日的無作為，繼續把他當大忠臣對待？
幽冥地府的鬼神判官，不是為人間百姓服務的仆從。
他們對待世間凡人的態度，比君對臣還要居高臨下。”
說到這兒，他深有感觸地歎息一聲，壓低聲音，道：“前夜你也見過宋爺，他隻是西蜀地界的一個小小傳訊使，為父是堂堂大蜀騎都尉。
為父麵對他，開口閉口必稱‘爺’，態度謙恭猶如孝子賢孫。
若有機會在雒都見到蜀王，你再看看他是如何敬重為父的。”
小羽怔了怔，虎臣這番話說得很實在、很真實。
她早先還真有點將地府鬼神當“天地法則執行人”的想法。
天地無私，大道至公。
所以天地規則的執行人，同樣要守規矩，且能做到絕對公平公正。
可《西遊記》裏直白描寫了唐太宗地獄行的故事。
陰曹地府不至於藏汙納垢，距離“至公無私”卻有很大距離。
地府全力配合佛教做局，對唐王各種拿捏，這能說“至公無私”？
崔判官悄悄為唐王改壽元，輕而易舉就成了。
判官改壽元的事後麵還發生過多次。
其實，小羽此時完全沒必要再參考《西遊記》的劇情。
因為關虎臣家有個顧家戀族的城隍老祖。
關老祖就是現成的例子。
虎臣對幽冥陰私的講述，必定非常符合現實，甚至就是關老祖對他的諄諄教導。
見她若有所思的樣子，虎臣暗暗點頭，又繼續道：“真要說綁架，綁架‘好人’的也不是道德，而是名聲。
你有‘大善’之名。
為了監督你，鬼神費時費力，結果你名不副實，鬼神焉能不怒？”
“鬼神怒了會如何？”小羽問道。
虎臣道：“還能如何，多半狠記上一筆，死後算總賬。當然，陰曹鬼神眾多，習性不一，或許有嚴苛者，命鬼使喚你靈魂過去，嗬斥或鞭打一頓。
甚至直接在生死簿上勾掉你的小命。
可要說鬼神監察的效果
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