覺者之鄉
（PS：覺者之鄉，倒不是我一拍腦門胡謅出來的。
現實中的佛教一我是指原始佛教，不是後來被奪舍、被篡改成宗教的佛教。
佛祖明明白白地說了，他隻是發現了已有之道，這個世界的他能覺醒，能意識超脫世界，其它世界肯定也會有覺者，覺者在意識超脫後，能夠相遇、相互交流—大概是這幺個意思。
而且，佛祖禁止弟子將自己神聖化，他特別強調自己隻是個人，是覺醒的凡人。
眾生平等這一理念，並非來自慈悲，也不是宣揚平等。而是從已有佛教理論，推導出來一個事實：每個人都有佛性，都能覺醒，每個人也終將覺醒，所以大家平等。
在這種原始佛教中，佛並無至高神權，不能乾預業力或救贖眾生，僅提供覺醒之方法。後來大乘佛教修改了教義，才有「普度眾生」之說。
佛祖是明確說了，他並不能用神通或力量救贖眾生，他隻是提供方法，貢獻自己的智慧，啟迪追隨者走上他走過的道路。
而大乘佛教則是佛祖無所不能，能普度眾生。
這也是西遊記中，觀音菩薩說小乘佛法不能普度眾生，得學習大乘佛經的原因。
至於菩薩說的對不對，如來的佛教為何變成「大乘佛教」，我會在後麵的靈山劇情中詳述。
這裏隻是提醒大家，我們正常人會厭惡的墮落佛教，與釋迦牟尼創造的佛門，完全不是一個樣。
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
甚至可以說，真正的佛教已經死了。
。似相些有也教道的們咱和這
。係關的宙宇與命生識認你教是隻，辛秘與拜崇搞不，神拜不，學哲是家道。開分區要定一，家道與教道
。君老上太、尊天德道的瑪尼去：怒大然勃定一他，清三與教道釋解他跟你。逼懵臉一定一他，氣鏈你教他讓，人本子老到見，國戰秋春到越穿若你
。神高至為等老楊、坦斯因愛如比，家學科的代現者或，子老奉意故我。麵乾熱拜崇人世要想我，麵乾熱是我。子例個舉我
。望聲的高崇比無了有擁中心姓百在，德道與慧智憑經已們他
）？頭搞有沒有得覺家大，神麵乾熱子弟的他奉供殿偏，坦斯因愛奉供廟主在現，」道大子量坦斯因愛授得，子弟的神坦斯因愛是麵乾熱說再我後然。抗抵會不姓百，神為們他奉供我當
;tg&
