伊森有時候覺得，美國人這麼喜歡信上帝，或許跟他們太自由有關。
尤其在新教背景下，信仰很大程度上是個人與上帝之間的事情。
你可以選擇教堂，也可以對傳教人的說法保留意見。實在合不來，大不了換一家，總能找到一群跟自己誌同道合的人。
連信上帝這件事，都能信出自己的風格來，也就美利堅能自由到這個份上了。
然而，人一旦太自由，就容易沒事找事——俗稱吃飽了撐的。
父母管，嫌乾涉生活；政府管，嫌侵犯自由。
但凡有人想告訴自己應該怎麼活，都得先懟他一句：你憑什麼？
結果到頭來，這些精神空虛的人讓無所不能的上帝來約束自己。
這樣，想乾點壞事的時候，心裡還能有個聲音提醒一句：上帝看著呢。
伊森覺得這種想法沒毛病。
畢竟，別人非要管著我，和我自己願意找個人管著，感覺確實不一樣。
不過，伊森這個非美國土著的想法，就功利多了。
他總覺得，大多時候，人們信上帝，要麼是有求於上帝，要麼是害怕上帝。
活著的時候祈禱保佑，死了以後祈求上天堂。
實在求不到什麼，至少也別因為自己不信，就讓上帝降下什麼災難。
可如果上帝是個吝嗇的老好人呢？——求他，他不給你好處；罵他，他也不會把你怎麼樣。
那鬼才會信他。
你就是再牛逼，能創造世界，能讓死人複活，可我既不需要你幫忙，也不用擔心你找我麻煩，那你對我來說算個毛線？
最多感歎一句“臥槽，老鐵牛逼！”然後該乾什麼乾什麼。
豪斯顯然屬於有求於上帝的那種。
畢竟，他還有一條沒治好的腿，以及一腦袋亂七八糟的想法。
所以，對於豪斯那句“你告訴我你是上帝，我也會信”，伊森嗤之以鼻。
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那個治療失敗、最後被伊森複活的小嬰兒，反而因禍得福成了第一個出院的。
剩下的嬰兒還得繼續治療，效果不是一時半會兒就能看到的。
這趟普林斯頓之行來得有些突然，伊森也算體會到了大醫院的工作節奏。
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查房、討論病情、安排檢查、等檢查結果，再跟病人家屬解釋。
有時候，一件事還沒處理完，另一件事就已經找上門來。
不知不覺，已經到了下午六點。
卡梅倫還在補病曆，弗爾曼拿著檢查報告進來，蔡斯剛從病房回來。
看這架勢，想在六點下班，幾乎沒有可能。
當然，豪斯這位主治醫生例外。
他掃了眼報告，給三人分別安排了事情，隨後拿起拐杖，從椅子上站了起來，開始收拾東西。
伊森忍不住問道：“你要去哪兒？”
“回家。”
“可那些嬰兒剛調整了治療方案，還得繼續觀察。”
豪斯低頭看了眼手表。
“對，所以他們不能回家。”
伊森一時有些無語。
這就是領導的特權麼？
豪斯拿起外套，一邊朝門口走去，一邊對著眾人說道：“有新的情況給我打電話，沒有新的情況，就等新的情況。”
伊森看了看牆上的時鐘。
六點過五分。
好吧，這家夥對下班時間的掌握，顯然比對門診時間的掌握準確多了。
伊森猶豫了一下，很快反應過來。
豪斯都已經走了，自己還留在這兒乾嘛？
他本來就是被他叫來的，難道還打算主動在這邊加班？
伊森立刻站了起來：“靜華，咱們走。”
靜華下意識地看了看桌上的資料，又看向還在忙碌的三人。
“你還有事情沒忙完？”伊森問道。
“我的資料都整理好了，不過……”
伊森明白她的意思。
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