七日之期，轉瞬及至。
乞活軍全軍士卒在大飽朝食後，及早地列於校場。
此番比武之所以稱「大」，乃因「比」的範圍涉及全軍。
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具體而言，則分兩大類，個人比武與團體比武。
個人比武又細分為五項：射箭、投擲、騎術、角牴、疾行（長跑）。
團體比武則相當直接，就是以隊為單位，進行實戰對抗。
「諸位兄弟，我此前就說過，此番得『冠』的個人和隊，人人有肉食；而若哪隊得了『殿』，則為全軍打掃一月圊溷。」
圊溷，茅廁之意。
校場上頓時哄然大笑，仿若「殿」者與本隊無關一般。
陳烈採用這樣的處罰方式，目的就在於激發士卒的榮辱感。
試想，皆為堂堂男兒，被罰去掃圊溷，那多失臉麵，這相當於直接耳光扇在臉上作響，那對抗時每名士卒還不得使出全力？
而個人較量隻取最優者，讓士卒能儘情發揮其才能即可，是在培養英雄主義精神。
比武開始了……
最先舉行的是射箭比試。
弓弩兵作為戰略兵種，自古在軍中就占據著重要地位，射箭也是古代軍隊必備的訓練科目。
《論語》中說:「射以觀德」。射自周朝時便是君子們必修之藝，而且位列六藝之首，可見一斑。
本次個人比武，並沒有限製參賽人數和科類，隻要自己願意，都能一試。隻是為了更為公平，陳烈又將射箭分成弓箭組和弩矢組。
眼下有不少士卒欲欲躍試了。
「何人先來？」
作為本組裁判的閻勃大聲問道。
其實閻勃剛降乞活軍那陣，不少士卒對他是嗤之以鼻的，一個投降的老革，還是手下敗將，何時輪到他來做教習了？還全軍教習？
雖然這些言論，陳烈沒親耳或者說在明麵上聽過，但他心裡是明鏡的。
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但，自從攻打椑城開始，再到月餘來的訓練，這種言論漸漸就聽不到了。
不服不行啊！
不管論騎射技藝，還是排兵布陣，乞活軍沒有一人能出其右。
當閻勃問後，一名士卒昂聲出來；「俺徐二！」
這漢子言罷，動作麻溜地在一旁兵器架上取了一張弓和一袋箭，袋中是裝好的十支箭羽。
接著便直徑來到畫定的位置，在稍稍調整後，開始張弓搭箭。
「嗖、嗖、嗖……嗖！」
「可惜了，最後三箭均未上靶！」一旁圍觀的士卒不由發出惋惜聲。
閻勃卻是微微頷首，這徐二表現已是不錯，五十步立靶，能有十中七，可稱「好手」了，隻是氣力差些，還得多打熬。
射箭比試規則很簡單，弓為五十步立靶，弩為六十步立靶，皆是十支箭，中多者為勝。
徐二過後，又有幾人上前參射，不過命中最高的乃是七矢。
「可還有人？」
「可還有人？」閻勃掃視一周，又問了一遍。
士卒們左看你、右看我，顯然他們是清楚自己本事的，正待閻勃將宣布勝者時，一個漢子擠出人群，朝閻勃行禮道：「敢問教習，我們輔兵能參加麼？」
這段時日，又有不少周邊活不下去的山民、獵戶和流民加入乞活軍。
輔兵也由原來的二屯擴編到了五屯。
「虎帥早有言：全軍任何人皆可參加。你雖是輜輔兵，但亦是我乞活軍一員，自是能。」閻勃回答後又問道：「你叫何名？」
「嚴慶！」
……
申時許，正在進行的是個人項目中的最後一項——疾行。
說到疾行，這個時期已出現了職業跑步者號「五百」，或者叫「伍伯」。
其職務便是在高級官吏出行時，在其馬車前做鳴聲開道工作，所以他們最基本的技能就是得跟上馬車速度。
這些「伍伯」無不是動作敏捷、身形矯健、體力充沛的「長跑健將」。
而歷史上的虞翻、楊大眼、麥鐵杖皆是此中佼佼者。
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