那方草窠，扭頭呼喚著自己的鳥朋雀友，低頭又叨起了這於它們而言，甚少能見到的特殊美味。
喂過了鳥，鐘林逍提起那棍子又繼續向山下行去，隻這會他那隱約還掛著兩道淚水乾涸後遺留下白痕的麵上，無來由地變多了幾分說道不明的怪異。
適才在瞧見那幾隻鳥爭稗子、搶餅子的時候，他腦內似乎曾在一息間流竄過某些靈感，他覺著那靈感對他想通那問題來說極為重要，但他這會冷不防的，又突地就再回想不起來了。
他剛剛想到的……他剛剛想到的又是些啥來著？
鐘林逍團了臉，腦袋裡那話本子中的內容和鳥兒們吃餅渣的模樣交替著輪番出現，下山的小路眼見著便要在他腳下行到了儘頭——他聽著遠處田裡隱約傳出來的、午時農人們揚聲提醒著彼此別忘了歇息吃飯的呼喊，腦中突地又閃現過了那一線靈光。
啊……對了，他想起來了。
因為宋大俠他們是被朝廷的苛稅給逼上的梁山，但現實中他所知道的那些山匪，他們可不是被什麼壓得人喘不過來氣、幾欲要尋死了的苛稅給逼去的山上！
——他們大鄢的糧稅可合理著呢！
除了永靖三十六年，先帝病得都要糊塗了的那會短暫的犯了一陣子的“顛”，當今聖上即位之後，他就沒再聽說過哪裡還有什麼重稅了。
且倘若他們這些種地的遇上了什麼大風大雨和大旱的年歲，朝廷還會主動減免些他們本該交上的稅。
——村子裡絕大部分的人都還是能活得起的，少數像他爺爺和他前幾年那樣有點要活不起的，隻要不是那等曾惹了眾怒的討厭鬼，大家湊在一起，東家出一口糧，西家借一小把麵，南邊穿剩了的舊衣服給他們勻一勻，北邊再把攢多了的褥子幫著他們分一分，加上自己家裡從前剩下的那點底子，相互幫襯著，總歸也還是能活下去。
而且……那些“大俠”們上山以後，做的那都是能幫得了鄉裡的好事，不像那些山匪，專門欺軟怕硬，四處搶掠鄉親們的血汗糧、血汗錢。
所以“義”和“不義”之間的第一個區別，是要看那事做的是對是錯。
這就像他——他也不知道自己到底能不能被算作好人，但他知道自己起碼不會是個壞人——像他這樣不是壞人的人，遇到了可愛的小鳥隻會給它們扔一點餅渣做糧食，而不會想著要去搶它們的草籽或稗子。
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