在人們眼中，各種各樣的法師等同於神的使者。
我家便是這樣的存在。但和引人向善的神使不同的是，我們的體係並不完全是正義光明的。
村民們害怕我們，又依賴我們。
他們稱父親和哥哥為巫師。而父親說，我們這一脈是言靈術師。
父親說，玄學類別有很多。言靈確實屬於巫係一脈。在遠古時代，咒殺術和蠱蟲遠隔千裡能殺人於無形。而這裡的咒術即是言靈的力量。
語言和文字依托人們的願念，可以化靈。
人心正，言靈就是驅散邪氣的靈能。人心惡，言靈就會化為煞氣，咒術殺人，傷人噬主。
言靈核心能力可以讓人死而複生。這種複生能力並不是借屍還魂，或者讓死者重新活過來。
而是重聚死者的靈魂，能使他不入輪回，超脫於世不受三界管製。成為一個自由的靈體。
但這種能力在各種宗教的認知裡都並非正派，所以其他宗派對我們這一脈視為邪魔歪道。不僅不引人向善，還害人不淺。
動亂年代，有很多言靈術師靠咒言害人。這種能力在人們心中極為詭秘恐怖。
你不知道自己在什麼時候得罪術師，又不知道他們在你身上施加的咒術會在何時爆發。
活在死亡的恐懼中最為折磨人心。所以很多國家明令禁止巫蠱之術，他們稱我們為巫師，甚至趕儘殺絕。
隻有我家這種專門救人驅邪口碑比較好的，才能在小村子裡延續下來。
但村民們根本不懂這其中的緣由，對我們又怕又依賴。畢竟用作驅散的言靈比其他教派的法術見效快的多，還沒有副作用。
我們並不抓鬼，而是驅散它們的陰氣與惡意與它們共生。這樣它們也不會因為執念不肯離開，對人造成更大的危害。
言靈的力量，不僅僅於此。很多能力都在各國的打壓下失傳了。有時候過於強大的言靈連術師本人也無法完全掌控。
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所以我們這一脈的凋零除了被國家打壓以外。修煉邪靈作繭自縛，自取滅亡的也不少。到我出生的年代，已經見不著多少言靈術師了。
父親和哥哥經常外出修行遊走，一年四季隻有冬季會回來，留下一堆我看不懂的竹簡、和奇形怪狀的紀念品。
我隻喜歡書簡裡麵的遊曆事跡，關於法術什麼的不太能理解。
我懶得學，不會用。
母親是一個善良質樸的女子，她才是我心目中更值得被人信賴依靠的人。
她會治病，認識各種草藥。
平時隻有母親和我養的小黃狗留守在家裡。作為言靈術師的後裔，我也經常被拉著參加各種活動。
那時五歲的我經常跟隨舅舅去附近的村子做祭禮。即便是小規模儀式，也需要穿著專業術師禮服盛裝出席。
禮服黑色為主紅白鑲邊，裡襯為暗紅色，衣服表麵寫滿了咒文。頭戴發冠，佩戴銀質流蘇穗子，長發及腰用紅繩綁緊發尾。
項圈、手鐲、腳環皆為銀製，上麵環繞著一些小鈴鐺，走起路來清脆悅耳。腰間佩戴一小塊方形木牌，上麵畫有一個黑色圖騰。是我家族的家徽，父親和哥哥也有。這是用特殊藥水浸泡而製，平時還能驅蟲安神。
其實隻有那塊木牌有用，真正的言靈術師根本不需要這麼花裡胡哨的東西。
言靈，言靈。主要能力還是語言和文字，不需要依托別的法器什麼的。隻要術師本身靈力夠強就行。
這一套複雜的行頭是舅舅製作的。舅舅的老家信奉河神，按他的意思來說，越神秘越能唬人。所以他給我置辦了這麼誇張的禮服。
他說這樣信徒更多，更能衣食無憂。
所以每當我環佩玲琅地站在高高的祭祀台下俯瞰那些虔誠跪拜的村民。我的心裡總是惶恐不安。
能力低微的我根本無法打敗邪祟。而舅舅總是大肆宣揚靈童的威力，他說我可以鎮壓邪靈。
很難苟同舅舅這種騙人操作，在我認知裡自己這種程度根本幫不上什麼忙，可是生於術師之家，我們除了做這個，也沒有別的收入來源。為了生存隻能這樣配合演出。
儘管我是家裡最小最蠢的孩子，平時祭祀的言靈我還是懂一些的。
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