《靈寶天書》內所記載的所有法寶的煉製方法，皆分為兩大篇章——材料篇與禁製篇。
道書所記載的原版法寶，其材料可能在此界根本不存在或者無法獲取，因此材料篇的真正精義，並非羅列奇珍，而在於闡明這些神物所代表的「道性」。
以「定海珠」為例。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 看書首選，.超順暢 網站，觀看最快的章節更新）
昔日闡教副教主燃燈曾言此寶：「自元始以來，此珠曾出現光輝，照耀玄都。」
「玄都」指的是太上老君的道場八景宮玄都洞，也就是說，此寶曾經的主人就是太上老君，隻不過太上老君並未將其當做法寶，而是用他來照明。
後來到了截教趙公明之手，又被蕭升的「落寶金錢」所收，贈予燃燈，衍化為二十四諸天，大興於釋門。
在《靈寶天書》中又曾記載，煉製定海珠的本體，乃混沌未開時的虛空浮沫，所以定海珠位格上分屬先天，又係水元。
先天水精雖非「混沌浮沫」，卻是此界天地未分時的溟涬之海所化，蘊含太初本源。
重溟利用此界可得、具備相似「道性」的材料，盡力拚湊出一個可以承受「定海」禁製的載體，所以他煉製的定海珠，實則是原版定海珠在此界的一個弱化的翻版。
而相比較材料篇，另一篇章——禁製篇，才是《靈寶天書》不可替代的精髓部分。
材料隻是承載「道」的器皿，而禁製，才是「道」本身。
對於煉器師來說，煉寶的過程，就是將自己對於「道」的理解，銘刻入法寶當中，將無形大道化作有形神通。
例如戳目珠內的禁製，便與「光暗變幻」、「神魂乾擾」有關，頭疼磬、發燥幡內則銘刻了「痛苦」、「燥熱」的禁製。
對於此界的煉器師而言，要想新掌握一道禁製，更多是憑藉經驗性的改良和傳承，如在黑暗中摸索規則。
而重溟的優勢就在於。
他掌握著《靈寶天書》中的諸多禁製，直接拿到了來自另外一個世界大道法則的成果。
對他來說，每一次煉製法寶，都是一次對「道」的深度理解和學習，便是所謂——煉器即修行，煉寶即悟道。
隻不過這些來自另外一個世界的「道」太過深奧，他不得不選擇性挑選一些自己看得懂的來參悟，在不影響法寶結構的情況下進行「簡化」。
「完整的定海禁製太過深奧，我隻要銘刻一個大致的框架，餘下的部分，等來日道行精進，再慢慢補全不急。」
重溟雙手虛托靈珠，心中明鏡似也。
即便是這占據禁製總量不到百分之一的框架，他也是一知半解，很大一部分都是依樣畫葫蘆，未能盡解其意，這等涉及天地根本的禁製，本不是現在的他可以接觸的。
當然，在外人看來，自然是他重溟天縱奇才，對大道的領悟遠超同儕，才能創造出這樣的禁製。
至於「定元」，則是此界中較為常見的禁製，主要還是為了輔助「定海」而存在。
不過即便重溟自認為已經做好了充分的準備，在這最後一步還是出了岔子。
在他操控法力，將「定海」禁製銘刻完成之後，正繼續銘刻「定元」禁製的時候，異變徒生！
原本沉寂的「定海」禁製，居然突然發生變化，如鯨吞一般，將即將成型的「定元」禁製吞食入內。
「這『定海』居然如此霸道，不容他法與自己並存？」
重溟停下了手中的動作，麵色一變。
他不信邪，再次嘗試，結果這次「定海」更為迅疾，沒等到「定元」繪製一半的時候便將其吞食，似是在宣誓主權一般。
重溟無奈，卻也隻能就此作罷。
就在他將法力撤出之後，原本置於掌心定海珠突然靈光大放，一聲如同天地初開時刻的「嗡鳴」，極致的壓力從珠體四散而出，竟讓熾熱的地火溫度都驟然一降。
緊接著，天地法則被引動了。
隻見定海珠上方，道韻交織，開始浮現清晰的禁製投影，每一道投影，都代表著一重天地認可的禁製層次。
重溟屏氣凝神，一臉緊張地望著麵前這一幕，心中默數：
一、二、三......
禁製數量穩定增長，迅速突破了十重、二十重。
二十七、二十八......
。關大十五過越地竹破如勢，升攀續持目數
......二十五、一十五
！十七、九十六
！二十七、一十七
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