第477章 仙道路漫漫，妙法無數種
陳敘注視九爺，心中感覺甚是奇妙。
就在方才調動大量功德，注入小鼠體內的瞬間，陳敘發現，自己似乎又一次碰觸到了一種全新的天道規則。
原先九爺說大量功德可以救他，陳敘其實是有些不解的。
當功德之力海量匯聚時，可以使人修為大漲，白日「飛升」，這一點陳敘已經體驗過了。
但若說功德之力還能拆解毒煞，還復生機，陳敘便不由得生出疑問：
這應當如何做到？
他不知具體該如何去做，但他還是行動了。
先少量注入功德到小鼠體內，再加大力量輸入。
功德之力無形無質，陳敘平常也很難把握。
唯有在方才大量功德湧入時，他才能憑藉冥冥中的某種奇異感知，將其操控推動。
於是便在這一刻，他發現所謂功德之力，其實更像是一種純粹的信念力量！
它趨近於神念，當陳敘以意念將其推動時，這些如浪濤般湧動的功德之力竟會在無形間向他文海湧入。
這股力量極為純粹，因為不摻絲毫雜質，這才能在湧入身體時大量推動才氣發展。
與此同時，這股極為純粹的力量還能如同水流般自行滲透，融入到陳敘丹田真元中。
它還有一種神奇的特性，便是遇到什麼，成為什麼。
也就是說，當它湧入文海時，接觸到了陳敘的才氣，於是便會化作大量才氣，填充陳敘文海墨池。
當它湧入丹田時，接觸到了陳敘丹田中的先天真元，於是又會化作大量先天真元。
而當陳敘將其注入到小鼠體內，企圖通過功德之力將九爺從小鼠腹中分離出來時，這些功德之力又會心隨意動，化作一片片烈陽般的奇異物質。
陳敘仔細體悟，已將這種物質定義為純陽之氣。
極致純粹的純陽之氣，消融了小鼠體內所有毒煞，將深藏在小鼠腹中的九爺釋放。
那麼小鼠的腹中又為何可以藏下偌大一個九爺？
這一方麵是得益於社君墟的神奇，另一方麵則是九爺本身擁有空間類神通。
而當大量功德之力透過小鼠的身體湧入九爺體內時，這功德之力又自然轉化成了大量空間之力。
真可謂是遇朱成赤，遇墨成黑，神奇萬分。
大量的空間之力填充了九爺原本乾涸的經脈，引動了它近乎於枯竭的本源。
本源之內，靈性重新噴發。
最後量變引發質變，於是九爺妖丹重塑，體貌全復！
這便是九爺從小鼠體內被分離，且復原的全過程。
而在這個過程中，陳敘不僅更進一步理解了功德之力的本質，還趁機深入地參悟了空間之力。
何謂空間？
上下四方也。
萬事萬物所處，天下萬氣依託，便為空間。
但空間的概念卻又並不能僅僅隻做如此解答。
如老子所言：「三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏填以為器，當其無，有器之用。」
指的是：車轂中空，方才能夠容納得了車軸轉動；陶器中空，如此才能盛裝物品。
這裡解答的是空間之有限，以及空間切實存在的意義。
而若如莊子所言：「出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實，有實而無乎處者，宇也。」
則又從另一個角度解答了空間的無限性。
即「入無竅」。
無邊無際，卻又真實存在。
陳敘擁有無間神通，對於空間本就存在一定理解。
此刻又與九爺的空間之力相觸，他忽然就發現，自己此刻若要從九州壁畫世界去向璿天星鬥界，事實上根本就不需要藉助什麼「飛升」。
也完全不必依賴青雲蓮子的藤蔓來穿梭兩界。
「宇」若無相，無垠無際，則由此及彼，可以無限長遠。
「宇」若有限，九州壁畫世界是陶器中空，則從陶器內至陶器外，又何必蜿蜒曲折？
這難道，不就是一步之遙？
至此一刻，陳敘心頭豁然開朗。
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