紙。
是文化傳播的利器。
贏辰作為穿越者想起來研究。
但目前來說，也隻是搞成了半成品，用在正式書寫上還差的遠呢。
不過，如果有紙的存在，不管是文化傳播，還是教育上，都能夠讓大秦發生翻天覆地的巨大變化。
就在他思考的時候，不少人還沉浸在天幕《秦典》和《民法》帶來的震撼當中。
儒家集團這邊，更是尤為震驚。
「此子，比起扶蘇公子更能懂儒家之道不成？！」
淳於越的臉色難堪。
儒家這邊，給扶蘇傾注了太多的培育資源了，就為了換取他成為皇帝後，讓儒家能夠取代大秦的法家。
可是現在，因為天幕的關係，扶蘇在天幕所示的未來當中，自儘身亡。
而六公子卻成為了力挽狂瀾，拯救大秦社稷的『千古一帝』。
扶蘇，對於儒家來說，真的值得繼續投入資源嗎？！
不斷地思緒，衝擊著淳於越的大腦，讓他的內心變得糾結起來。
而扶蘇，卻是好似再次獲得鼓舞了一樣。
尤其是天幕上昭武帝利用《秦典》還做到了『限君威』，在他眼中做到了儒家理念的垂拱而治。
儒家，是對的。
這個信念，再次在扶蘇的腦海中被強化了。
贏辰要是聽到扶蘇的心裡話，估計會直接罵娘了。
什麼叫儒家又變成對的了，純儒要是真的能夠『治國』，就不會導致後世的漢人衰落了。
實際上，儒家第一次嘗試全麵以『儒』來替代『法』治國，則是在漢代時期。
王莽就是儒家推崇的大聖人，行的也是儒家所期望的『復三代之治』的改革。
結果，可想而知。
王莽取代大漢建立的新朝直接分崩離析，甚至都不作為古代官方的統一王朝。
僅僅視作西漢和東漢的過渡時代。
漢宣帝說了，漢家自由製度。
唯王霸道雜之。
治國平天下，但以『王道』而論的話，這天下遲早亡的更快。
按照贏辰的想法，治國自然『王道』和『霸道缺一不可。』
扶蘇心裡想的，卻是另一回事。
他覺得，昭武帝的策略，完全是按照儒家的理念在行事。
不過，是用了法家的酷烈來實現儒家之道，這更讓他堅信『仁政』無錯。
他心中傾佩天幕上那位昭武帝的同時，對於現實中的六弟贏辰，一股莫名的妒意油然而生。
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為了證明自己，也為了重新獲得父皇的認可，扶蘇在百官的注視下，再度出列。
他引天幕上的《民法》為自己佐證，高聲說道。
「父皇！天幕昭示，《民法》保民，此非《周禮》『明德慎罰』之道乎？」
「六弟既可行仁政，何以兒臣之言，皆被斥為迂腐？」
作為大秦的長公子，扶蘇的內心中，爭儲的念頭從未熄滅。
他堅持己見，朗聲表態：「兒臣以為，當以《周禮》為範，廢除秦律，重修秦禮！」
以修《秦禮》而換《秦律》，在扶蘇眼中是再好不過的時期了。
「蠢材！！！」
祖龍的怒火，再次燃燒。
他拍案而起，如果說之前隻是覺得，隻要自己用心教導，扶蘇還有救。
現在，他確實覺得扶蘇無可救藥了。
「天幕之上，昭武帝的《秦典》可曾廢除了謀逆重罪的連坐之法？」
「你竟要朕自毀長城？朕看你是被那幫儒生腐蝕了心智！」
嬴政的目光落在扶蘇身上，聲音中充滿了失望與怒火。
「父皇…」
扶蘇還想辯解，但嬴政果斷地打斷了扶蘇想要說下去的勇氣。
「朕先問你！你口口聲聲言『仁德』，天幕上的昭武帝，可曾對謀逆之罪有絲毫手軟？」
「《秦典》在前，他殺伐決斷，比朕有過之而無不及！」
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