第139章 資本製下的禮崩樂壞
「還有我什麼事兒嗎？」陸離問道。
「你這麼急著離開做什麼？我們是什麼大惡人嗎？也沒打過你吧？也沒苛責過你吧？」
李世民撇了撇嘴，「你來我唐朝也有一段時間了，有何感想？」
你們倆夫妻是沒打過，但侍衛兩把刀架我脖子上我能記一輩子————陸離說到：「還帶作文總結的啊？」
「什麼作文總結？」
「就是做了一件事之後寫下感想。」
「那肯定是要的。」李世民聽到他這話點點頭，「官員都是要定期述職的，我這個做皇帝的，總不能對下麵的人的看法或事情一無所知吧？一個人會怎麼想，決定了我會安排他去做什麼事情，該做什麼事情，合適做什麼事情。」
「那我就說了。」陸離直接開口說道：「唐朝的人在思想上封建、愚昧，當然，我不是說唐朝的人品性不好，隻是說這些是時代的主題，所有人都無法逃脫，所以我就也沒有說無知這種話。」
「哦。」李世民依舊點點頭，「這會有什麼問題或者隱患嗎？」
「有。」陸離肯定的點頭，「生產力的巨大進步改變物質生活，物質生活一定會影響精神世界，舊時代道德風俗等等問題，很可能會跟不上新時代的思潮，導致人在懷有舊道德與麵對新社會時感官出現撕裂。」
「好像很嚴重？」之前李世民一直把目光放在了浪潮的前頭上，對於後頭倒是沒怎麼深入想過。
畢竟健全的福利保障體係肯定是要設立，到時候有飯吃、有工作、有福利保障，底下那些百姓還要求啥啊？
「可能也沒那麼嚴重，秩序都是從無到有建立的，人們最後隻能適應。從封建製進入資本製，上層主要的問題在於舊貴族和新資本，至於民間的道德觀和風俗————」
陸離搖頭，「工業時代下，掌握生產工具的商人的重要性將會大大提高，行商的利潤偏高，也會導致民間人們逐利，一個人突然乍富————好吧，其實都一樣，主要是抓住工業新資本對於舊貴族的衝擊，以及資本逐利的本性問題就還好，因為不管是封建製還是資本製，都是建立在剝削之上的，核心並沒有改變，普通老百姓種田還是打工，也都是為了生活而已。」
「封建製比較僵硬，階級固化問題嚴重，它圍繞著權力中心建立了人身依附和社會的等級劃分製度，穩定是它所追求的。而資本製為了追求更多的利潤，則會身段更加靈活，在金錢麵前人人平等的核心理念下，打破了封建製的人身依附關係，會在法理上推行自由、平等等理念，雖然隱藏了這背後的剝削————」
宏觀上來看，不管是資本製度還是封建製度都是很尋常的那種剝削金字塔模式。
但如果從微觀層麵來看，資本製相較於封建製，是有著巨大進步的。因為利潤可以更多的來自於新技術的突破，所以資本製更能強力推動技術的革新。
當然，資本自身的逐利必然性這個弊端，很容易就會讓資本走另一個道路，畢竟不止可以走技術革新這條道路產生利潤——————
「停！」李世民喊停了在源源不斷輸出的陸離，問道：「你先說結論，我聽不懂。而你剛才那些話，你說的實在是太含糊了，我又沒見過，聽起來太懵懂了。」
嘰裡咕嚕的講啥呢————朕對這玩意兒有這麼了解嗎？你一連串說下來，說的好像你說了朕就能聽得懂一樣。
「哦，結論就是在資本製度下，以現在的眼光去看，那就是一個禮崩樂壞、
黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時候了————這與如今的道德風俗是完全截然相反的，對於在此道德環境下成長大的一些人來說，那完全就是融不進去的秩序。」
古代的道德風俗，那怕以相對開放的唐、漢來說，風氣也依舊是很保守的，因為哪怕是漢、唐也有完善的道德觀。
李世民一聽這話，皺了皺眉頭：「然後呢？有什麼解決方法嗎？」
融不進去————那豈不是會反對？
「好像沒有————」陸離搖頭，「在國家的提倡下風氣可以保守一些，但是如果無法做出全麵禁止的話，這些依然還是會出現的，最後直至徹底進入新道德時代，因為這是環境改變的問題。」
道德風氣這種東西，很難評，不同環境下會形成不同的道德風氣，就像封建製轉變為資本製的時候，奴隸這個勞動力是必然要被解放。
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