第29章 儒學就是如此

太後還覺得很有道理。

事實上，其實，曾布若將王安石對春秋的見解，掩去署名，拿來給高太後看，結果也是一樣。

儒學就是這樣的。

大體脈絡，一脈相承，隻在細節上有所不同，隻在道義上，見解不同。

最好的例子，就是春秋三傳。

穀梁、公羊、左傳，皆是解孔子春秋之經，也皆為對孔子所著春秋的再注釋、再解釋和再闡發。

可這係出同源的三傳，在道義和立場上，卻幾乎是三本書。

不是專門研究這方麵的人，根本不清楚，這裡麵到底有多少彎彎繞，更加不會知道，在過去，為了這些細節的差別，儒生們幾乎打出了狗腦子。

祖師爺都已經打好樣了，徒子徒孫們，那裡不會學？

自慶曆興學運動後，大宋文壇，迎來了百花齊放的局麵。

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