第55章 三位一體，神宮基石
墓庫有天乾、地支之分。
而【戌火墓庫】乃地支中的辰、戌、醜、未遇五行所化，蘊含著『五行歸宿之地，萬事萬物所終之際』的道理。
有墳墓、倉庫之意。
而【戌火墓庫】乃火庫，火乃金日元之官，故此【戌火墓庫】可藏放官製大錢、芙蓉膏火、瓦窯、火器、兵刃等『乾戈生火』之物。
陳順安頓時恍然。
原來南海十二行，是通過這熔煉【戌火墓庫】的青罡洋火，承裝芙蓉膏火，避開海關檢查，一路北上的？
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此刻，
陳順安麵前的【戌火墓庫】，並無霞光色彩，也無質量形狀。
它就靜靜地懸浮於此，似乎亙古不滅，與天地同存。
遵循本心的呼喚，陳順安伸出手，指尖迸發青光，輕輕碰觸到這道【戌火墓庫】上。
呼嗤！
隨著【戌火墓庫】融入陳順安體內，他宛若生而知之，有磅礴的知識和奧秘，流淌過陳順安腦海。
「夫仙者，逐日月采玄機，以凡蛻之軀、四柱八神之命格，或服餌水食、或煉內外金丹、或占驗積善、或蛻形採氣，乃假借外物去假還真之法。
夫神聖者，有後天所封，有先天所化。後天神聖草胎泥胚，以香火塑造金身；
先天神聖乃應運而生，見雨水漲落而曉節氣輪轉，摘瓜熟蒂落而曉四時更迭，觀晝夜黎明漲落而知五行、生死、風火山林、不朽等本質。
以天地自然本質洗鏈自身……最終以身化本質，神軀摘天心，謂之證道。」
這一刻，陳順安似乎明白了什麼。
他乃【溟涬上淵水元大帝】，雖然來歷不知，但既然乃一品神符之上的存在，肯定也是先天神聖。
也就是先有水元大帝，才有【太一玄冥】這些一到九品的水元神祇，再有香火。
故陳順安不受願念、香火之荼毒，不受那些福祉者每日叨叨雜念裹挾。
而作為先天神聖的他，可以通過抽取各種『本質』，來洗鏈自身，完整權柄、構築神宮。
而現在由於他權柄過於微弱的緣故，隻能抽取已經『凝聚本質』的仙緣，還做不到憑空洞悉天地本質的地步。
而這青罡洋火，或許祭煉了各種仙人禁製、雜七雜八一大堆。
但拋開外相談本質，還是凝聚了一絲極為稀薄的【戌火墓庫】。
轟隆隆！！
隨著【戌火墓庫】融入陳順安體內。
陳順安眼前的這方古怪天地，發生了天翻地覆的改變。
悲泣的黑雨漸漸停歇。
一道輕柔無塵，一看便會放下全部憂慮和雜念的的金光，從天空垂落。
觸地泛起漣漪，朝四周擴散而去。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
隨著金光擴散，本還皸裂、焦黑的土壤，也變得生機勃勃，鋪滿玉磚青石起來。
到了最後，一座雕樑畫棟，琉璃瓦頂，寶玉妝成的神宮，隱約可見。
神宮不大，占地僅一畝有餘，顯得有些緊湊逼仄。
神宮正中的寶座之上，也隻有一尊虛幻朦朧，跟陳順安的五官輪廓有幾分相似的神像虛影。
寶誥神宮，以香火供水元大帝！
陳順安這草頭神，終於也有自己的『窩』了！
隻是很明顯，由於這神宮目前隻具備『戌火墓庫』的本質。
所以顯得有些輕飄飄的，並不真實。
也就是這一刻，陳順安隱隱明白自己水元大帝的位格，也是三位一體的存在。
而這【戌火墓庫】，恰合某一位格，可為其添薪加柴。
果不其然，陳順安念頭一轉，視野中浮現信息。
【權柄:三位一體】
【三位一體：水元大帝在未有天地之時，便已有溟涬鴻蒙之態，調和陰陽，重置乾坤。又在天地初辟之後，臨見太淵，於太淵修持無數年會，掌生命造化之根，萬物寂滅之氣。後天地穩固，濕卵胎化之輩孕育，大帝又開劫度靈，口吐天憲，傳下種種妙道，道生一、一生三、三生萬法，而其中，尤以水法居多。
故溟涬上淵水元大帝位格有三，一為『乾坤』，二為『禦生滅』，三為『妙道水元』】
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