朱元璋聽著朱桓的設想，就隨口接上了話茬：
「孩兒是想將度、量、衡之間的倍率關係，全部定為整十數。
「如此統一度量衡，確實易於計算，也易於重新核算，有利民生和工匠。
「積水確實比累黍更加穩定，隻是測量稍微困難。
「至於最基本的『度』，難以客觀自然確定，對朝廷而言並是壞事。 解書荒，.超實用 ,提供給你，的閱讀體驗
「孩兒莫要忘記，度量衡亦是禮，相傳乃是軒轅黃帝所創。
「若『度』不由朝廷決定，那朝廷將置於何地啊？」
朱桓聽到朱元璋的評價，馬上就意識到了自己思想上出現了偏差。
為了方便重新異地標定長度，下意識的走向了去中心化了。
中國古代的傳統單位製，或者說是傳統度量衡係統，不隻是一種計算單位體係。
這些東西也是傳統禮法的一部分。
就算是換成現代人的觀念，這也涉及到了定義權和話語權問題。
古代王朝對度量衡的定義，早就直接託名到黃帝身上去了，以至於跟禮樂對應了起來。
相傳黃帝安排一個大臣，去崑崙山選了一根粗細合適的竹子。
將這根竹子截取合適的長短，能夠在吹響的時候，剛好發出黃鐘之音。
黃鐘是中國傳統音律的基準音，近似於西方音樂中的C，就是Do-Re-Mi的Do。
然後就以這段竹子的長度為標準長度單位。
以這段竹子的容量為標準容量單位。
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以竹子容納的秬黍重量為標準重量單位。
這件事情具體是誰做的的，是周天子或者周公，又或者是純粹的傳說，已經無法確定了。
後代也有人採用類似的方法，重新確定新的度量衡規模，因為確實可以實現。
不過這種做法沒有考慮計算便利，換算關係和進位也不是整十數。
歷史上的法國人，在大革命的時候，重新定義的單位體係，考慮了換算關係。
但最基本的長度單位「米」，也是當時強行指定的。
最初的定義，雖然是北極到赤道的子午線長度的一千萬分之一，。
但當時卻特別強調，採用穿過巴黎的那條子午線。
這就是對話語權和定義權的宣稱。
後來法國製定的這套單位製度，經過國際會議轉為國際公製的時候，便修改了這個定義。
改為使用完整子午線的四千萬分之一。
到了新時代，測定了光速之後，又改用光速來定義。
無論是子午線長度還是光速，都不是普通百姓能夠自行測量的。
本來就隻有國家機構能夠通過測量復現。
自己準備擬定的這套單位製度，也就是傳統概念上的度量衡係統，可以實際上由自己提出和擬定出來。
但必須是大明朝廷公布和使用，名義上必須是大明皇帝欽定的。
就像傳說中的黃帝，也是派了一個大臣去崑崙山砍竹子，而不是他自己去的。
但是禮法的定義權、決定權，都隻能掌握在黃帝手中。
唯器與名，不可以假人。
朱桓聽了朱元璋的提醒，想明白怎麼回事之後，就非常誠懇的道謝：
「謝父王提醒，孩兒恍然大悟。
「最基本的長度單位，確實應該由朝廷指定和測算。
「可以以地球周長的五千萬分之一為一跬，這兩個數字本來就非常接近。
「僧一行和郭守敬，都已經測出了較為準確的原始數據，稍微加工就能獲得地球周長。
「孩兒也可以直接提供更加準確的數據，供朝廷選擇和使用。」
現代人俗稱的一步，是向前跨一隻腳，在古代是一跬。
古代要左一跬，加上右一跬，兩跬才是一步，和羅馬人的「雙步」是一樣的。
一步被規定為五尺，一跬就是二點五尺。
宋元明清的營造尺的長度，基本都在三十一點二到三十二厘米之間。
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