第226章 傳國玉璽
楊素率領著齊軍隊和平進駐嶺南，並在洗夫人、馮仆的助力下迅速於當地站穩了腳跟。
南陳境內最後一大片原先忠於、依附於的土地被齊人所陸續接管。
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這標誌著，自從永嘉之難、南北分裂數百年後，九州大地再度歸為一統。
數百年來，北方先後經歷了十六國的動亂、北魏王朝的興衰、東西兩魏的互伐。
南方則先後經歷了中原士人的衣冠南渡、門閥政治的流毒、寒門的逐步崛起。
在這段動亂不堪歷史的末期，華夏進入了三分天下的階段，齊、周、陳三足鼎立。
最終，在這個時間線上，齊在三國紛爭中站到了最後。
天下恢復一統的消息很快傳遍了四方。
齊地之人最為興奮，歡呼雀躍。
這也難怪，畢竟正是在他們的手中完成了這件必將在未來名垂青史的歷史大事。
齊站到了最後，不是單單憑藉武力上的勝利，而是經濟上的勝利，上層建築上的勝利。
千載之後，他們的功績仍然會為人所知曉。
與之相似，原周地之人也是與有榮焉。
大概是因為齊、周同出一脈，又提前一步整合起來，相互之間的認同歸屬感更高。
就連南征伐陳的三路齊軍之中，就有兩路最高主帥出身周人。
這份統一之榮光，無論如何不會被齊地之人所獨享。
至於原本陳地之人，則有些尷尬難言，但還是感到了些許安慰。
他們雖然是被征服的一方，但看到那些北方人並不如想像中那般茹毛飲血、不通禮樂。
相反，在經濟建設已經逐漸恢復至中原北方應當有的地步，文學、藝術也逐漸在此復興起來。
當然，無論南人還是北人，都有一個共識，那就是江南的文化依舊比北方繁榮不少。
但也不至於像之前那般，北人自慚形穢，南人孤高自傲。
現實終究是物質的，當人們看見文化興盛的江南，卻無法在其他之處對北方形成優勢，那時候人們自然會反思為什麼會出現這種情況。
北朝質樸雄勁的文風，或許在將來得到人們的推崇。
審美的演變，背後依然可以窺探歷史進程的脈絡。
放眼天下，神州已定，突厥四分五裂，四海之內再無敵手。
於是，有人上書請登泰山封禪，卻被高儼駁回，稱：「封禪之事，耗費太多。今方平天下，當修生養息，以安眾生。」
封禪之事被駁回，但是祭天卻難以推辭。
高儼還是同意了此請求。
天下初定，還是需要搞一些精神文明的建設，以使天下歸心，不敢造次。
國之大事，在祀與戎。
「戎」已經達到了目前階段的頂峰，「祀」自然也得跟上。
於是，在肇元四年，天下一統的時分，鄴城將迎來一場祭天大典。
出征南陳的三大行台中，楊素被留在剛剛歸附的嶺南，繼續穩定局勢。
高穎則回到朝中進行他尚書右僕射的職責。
王琳則選擇告老還鄉，他先回到鄴城，打算等到祭天大典過後，便回到闊別已久的南方故鄉，享受清閒，不問世事。
鄴城祭天大典即將舉行。
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而深宮之中，高儼正把玩著手上兩塊傳國玉璽。
玉璽溫潤的觸感在指尖流轉。
或許會有人奇怪，為什麼高儼手中會出現兩塊傳國玉璽，莫非其中有偽造的？
這兩塊玉璽，一塊是從高洋手中一路傳下來的，另一塊則是由前不久抵達鄴城的陳叔寶向自己進獻上的。
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