第49章 還有意外收穫
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富貴發瘟以後，平安暫時要擔起一部分內務工作一說是一部分，其實也沒多少，佩縣周邊實地考察的前期任務已經到了收官階段，把五柳徹底打趴之前，原本鄉紳地主組織的採礦隊伍也不敢回到黃沙洞繼續作業。馬上就到了大雪封山的時節，各家各戶都在忙著籌備過冬的吃食。
白素素和劉青山這兩個修行人，一直都按照富貴總管吩咐的任務，幫助佩縣地方的農民劈柴鑿井一一如果玄風真的拉了大跨，塵晶爐灶沒辦法在一個月內落地，也有第二套保底方案。
至於武空和武禪，這兩個靈獸化形的半大孩子沒什麼主觀能動性，一旦沒人指揮，他們就開始撒歡瘋跑，有一膀子力氣，不能讓他們閒下來。
蘭傲霜是武靈山九人最勞累，最辛苦的那個來到佩縣以後，她先接手了李家王家兩個遺孤，一直在帶娃。
後來屏山大聖的甘家六兄妹要留在客房養傷養病，也是她來看護。
寒冬到來以前，富貴要傲霜接走精算師的工作，因為農產品也包括家禽畜牧，她就一直在雞鴨牛羊獸欄草場之間奔走。做獸藥防瘟疫，與土司和地主討價還價，要傳達總管的命令，要求地方縣官配合，以武靈山仙人的名義開倉放糧，
儘量保證縣城縣郊的每家每戶都能撐過這個寒冬。
除此以外，傲霜的工作包括但不限於為老百姓解決傷寒雜病，定期烹煮仙藥雜料粥，與佩縣地方十來個穩婆行方便，使神行飛空的方法四處幫忙接生。
為了保證乾淨衛生，傲霜的須彌芥子裡每天都存著六鬥酒，離開豬圈要用真元配酒液衝刷手腳衣料，進產房也要清洗一次。
至於這些酒水怎麼來？大多都是在富貴總管的威逼利誘之下，從地方土豪的酒窖裡「借」來的。而且多是蒸餾酒，消毒的效果還不錯。
不像玄風，傲霜不怕苦也不怕累，她沒那個修行人的矜持，自幼是佛門花奴出身，回到百姓家庭裡偶爾有空，也能聊上幾句一一隻這一個多月的時間，佩縣的百姓居民把她當成了下凡天仙，喊她雪蓮仙女，喊她藥師菩薩。
響午以後，她匆匆忙忙給富貴總管換完藥，立刻飛走了。因為縣城南邊的農莊家裡，還有六頭毛驢準備生產，冬天太冷，隻有兩個小工還守在農莊，其他人提前回了縣郊老家準備置辦年貨，這些畜牲要自生自滅，肯定會難產。
富貴總管給佩縣畫了一張農業生產圖，幾乎每一處作坊，在冬季依然能開工運營的地方，都留了一套銅鑼作為傳信道具，有什麼突發情況就敲鑼打鼓，草上飛一家人聽見了，馬上會有武靈山的修行人來幫忙。
放在以前，這是佩縣父母官想都不敢想的待遇或者說，哪怕是整個西北，整個徐家峽以外的村鎮地方，也不曾出現過的奇景。
仙人不住在山裡了？跑到市井村鎮來幫普通人乾農活？防瘟疫？養雞放羊？
治病接生？
《仙元通鑑》不是什麼秘聞奇書，是人人都能接觸到的東西。既然武靈山的仙家留給普通人那麼多的時間，就要捨去修行課業，要暫時放棄長生道途。
黃沙大仙以前治宰佩縣的方法，是威逼利誘恐嚇謀殺。誰不聽話就一口吃掉，蒸了煮了變成人肉佳肴。再與地主談金銀財寶換靈礦勞力，用七十二峰的赤鐵礦金沙礦來購買農奴。
黃皮畜牲不會在乎老百姓的死活，也不會關心勞力從哪兒來，隻要佩縣的人沒有死絕，熬過天魔災年，七十二峰就是彭祖三聖的地盤，
配合兩儀仙盟加大宣傳力度，五柳大聖把龍樹二祖的旗立起來，到時候又是一個仙家名門一一有了洞府自然就有進山求道的人，周邊的百姓人家也會越來越多。
如果熬不過天魔災年，也沒有後來的事情了。
在佩縣老百姓眼裡，讀過一些地方誌，走去西北其他大城求學考試的文化人也知道，整個盤古星球都沒有這樣的神仙。
以前武靈山的風神雨水可以保證王母江風調雨順，卻絕不會有仙人來幫忙照顧畜牲。
小刀會的外門弟子偶爾會幫忙翻地生產，省了一些牛馬畜力，卻絕不會喊地主開倉放糧，也不會問起人間五穀，因為他們自己早就辟穀棄食，問也問不明白。
蘭傲霜一下子變成了佩縣的天仙，有不少冬天淡季無工可做的木匠，開始雕刻蘭傲霜的神像，要把這位藥師菩薩送到百姓家裡去供著。
為什麼說是木匠的淡季呢？
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