因為有杏子帶路，眾人很快就來到了麵相之間前。
那道之前在玄關牆壁上打不開的暗門，此刻被放上憤怒麵具後，果然能打開了。
門內是一個相對寬敞的空間，牆麵被分割成一個個規整的方格，每個格子裡都靜靜陳列著一張麵具。
光線昏暗，手電筒光掃過時，那些靜止的麵孔在光影交錯間彷彿活了過來。
“這些……都是能麵？”緒方低聲道，聲音裡帶著不自覺的敬畏。
眼前的麵具種類繁多：有神情安詳的翁麵、麵容哀戚的橋姬麵、眉眼舒展的桃太郎麵……
每一張都雕刻得極為精細，在昏暗中散發著歲月沉澱的詭異美感。
對高峰三人而言，這些麵具如同國人眼中的京劇臉譜，承載著日本傳統文化中“物哀、侘寂、幽玄”的獨特審美。
但對木樹來說，這些能麵卻讓他脊背發涼。
國人對於日本傳統能劇的第一印象，往往與“陰森”“鬼畜”聯繫在一起。
就像2020年日本奧運開幕式的某些表演，充滿了令人不適的“陰間感”。
這些靜止的麵具在黑暗中彷彿有生命，尤其是那些似笑非笑、似哭非哭的表情，觸發了強烈的恐怖穀效應。
“這裡麵的能麵太多了，我們怎麼知道具體是哪一個？”緒方有些無從下手，轉頭看向高峰。
高峰早已拿出筆記，借著手電筒光快速翻閱：“根據記載，這個麵具與‘目隱儀式’有關，用於捉迷藏。
與傳統的能麵不同，顧名思義，它最顯著的特徵應該是眼睛部位被刻意遮擋。”
“捉迷藏還要戴麵具，自然不能讓人透過麵具看清位置。”緒方恍然大悟：
“隻要留意這點，應該就能有所發現。”
他開始在麵具架上仔細尋找，逐一檢查每個麵具的眼睛部位是否被特殊處理。
就在這時，木樹和平阪巴從另一側探查回來。
“我和平阪發現另一側過道拐角過去還有個密室，”木樹道，“但門打不開。杏子也穿不進去，好像有特殊的封印。”
平阪巴補充道：“我也檢查了放置麵具的牆麵，敲擊了很多地方，基本都是實心的。不過——”
她指向房間中央一處凸起的立方柱支架：
那裡有些奇怪。杏子之前探進去後說，裡麵有幾個滾球結構。我懷疑可能和那間打不開的房間有關聯。”
“大哥哥，我也有發現哦！”杏子的聲音從角落傳來。她趴在地上，
手裡捧著一個與眾不同的麵具爬了過來。
那麵具通體呈現灰白色，材質非金非木，觸手冰涼。
最奇特的是它的麵部完全“麵無表情”，沒有雕刻出任何喜怒哀樂的線條，就像一張空白的人臉。
高峰接過麵具，入手瞬間就察覺到了異樣。
這重量、這質感、這詭異的平整感，與周圍所有能麵都截然不同。
他下意識地將麵具翻過來，看向內側，也就是佩戴時貼合人臉的那一麵。
就在那裡，一行細小的刻字映入眼簾：
“四方月宗盛”
刻字古樸，筆鋒淩厲，深深鐫刻在麵具內側。
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高峰並不認識這個名字，但直覺告訴他，這應該是製作這張麵具的匠人。
而能將麵具做到如此神異的地步，此人絕非等閑之輩。
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“記載中說，擬姿麵具‘似鬼似佛’，能映照佩戴者的心相。”高峰繼續道，“更重要的是，傳說戴上這個麵具，能與鬼魂對話。”
木樹和平阪巴對視一眼。能與鬼魂對話？
可他們現在早就因為冰室邸的影響，不戴麵具也能看見杏子，聽見她的聲音。
木樹想了想，或許這對於禍刻發生之前，是個普通人能與鬼溝通的寶貝。
“先試試看。”高峰說著，謹慎地將麵具戴到自己臉上。
就在麵具貼合麵部的剎那。
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