若說郭靖的思維如單線程般,無法同時兼顧多種武學,可三個月都學不會一套武術套路,這又作何解釋?
思來想去,實在沒有更好的辦法,張阿生最終做出一個決定。
他打算讓郭靖先專心修煉「易經鍛骨篇」,以此打牢根基,之後再學習拳腳功夫,務必將所學融會貫通後,再涉獵其他武功。
起初,其他幾位師父對此頗有異議,但考慮到如今七人中張阿生武功最為高強,他所說的話還是頗具權威性的。
於是,從郭靖八歲起,便依照這個計劃,隻修煉「易經鍛骨篇」以及南希仁的南山掌法。
選擇「易筋鍛骨篇」打基礎,不僅因其是上乘心法,更在於它能夠逐步提升郭靖的根骨資質。
而讓他修煉一路「南山掌法」,也是綜合考慮郭靖的資質特點,認為此類武功更適合他,總不能讓他毫無護身之術。
轉變了教學方式之後,郭靖的學武果然有了些進展。
這也讓其他六位師父長籲了一口氣,有進步就是好事。
待郭靖學武之事步入正軌,張阿生便決定跟隨蒙古大軍一同西征,意圖藉助戰場上的殺伐之氣,錘鍊自己的橫練武功。 【記住本站域名 超順暢,.隨時看 】
三月份,他隨蒙古大軍攻打斡羅孩城。此役,他親眼目睹了古代戰場的殘酷與慘烈。他奮勇向前,憑藉橫練武功,率先登上城牆,立下先登之功。
經此一戰,成吉思汗對讚賞有加,求才若渴。直接封他為千戶,稱那顏,許他統領一支千人的軍隊。
七月底,他又隨大軍在賀蘭山克夷門與西夏名將嵬名令公交鋒,並成功擊敗對方。
此後,大軍勢如破竹,一路直逼西夏都城中興府,也就是如今的銀川。
抵達西夏都城後,張阿生特意潛入西夏皇宮一探究竟。
本想著,天龍時期距今也就一百年,作為逍遙三老之一的李秋水曾經做過西夏王妃,本想著皇宮之內會有逍遙派的武學傳承,尤其是對《小無相功》,他可是抱有很大的期待。
然而,一番探尋後,終究一無所獲。為此,他還專程前往位於西夏境內的天山縹緲峰,找到了靈鷲宮的遺址。
可惜,宮殿內逍遙派的武學石刻已遭人損毀,隻剩一片殘垣斷壁,令他大失所望。
不過,在返程途中,他卻收穫了另一份驚喜。
大軍途經一處藏傳寺廟時,在收繳的物品中,張阿生發現了一份《龍象般若經》,頓時如獲至寶。
因為那部更為出名的《龍象般若功》便是載於龍象般若經上,作為密宗裡至高無上的護法神功,共分十三層。
此功講究循序漸進,毫無修行門檻,縱是下愚之人亦可修成,且此功法主修三脈七輪,迥異於中原武學。
更為重要的是《龍象般若功》具有橫練屬性的,正適合他的天賦,若龍象般若功大成,便可有十龍十象之力。
自此次西征之後,張阿生便不再輕易外出,他將這部功法傳給了江南七怪的其餘六人,也傳給了郭靖。
別說,郭靖這種性格正適合修煉這部功法,不知道以後的金輪法王對上同樣修《龍象般若功》的郭靖時,會是什麼表情。
郭靖自從更改了學武方式,又學的《龍象般若功》後,像是開竅了般,武學進境不說神速,那也是穩步提升。
時間匆匆,轉眼八年已過。郭靖已是十六歲,馬上便成年。
這日夜晚張阿生在帳中打坐修煉,忽然聽到外麵有動靜。
片刻之後,有人呼喚郭靖的名字,且用的是漢話。他心中一動,便已知道是誰來了。
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但他沒有著急現身,而是想看看郭靖怎麼應對,這正是檢驗他這幾年所學的時候。
小聲將妻子韓小瑩喚醒,叮囑他不要聲張,兩人悄悄來到帳外。
月光下,果然見郭靖與一個少年道士站在樹下。
隻見那少年道士突然朝著郭靖出手,雖然郭靖不防他突然出手,但卻也是敏捷的躲了過去。
少年道士再進招,張阿生在暗處看的清楚,那道士使的正是全真派的掌法。他當年和丘處機有過一戰,再熟悉不過。
郭靖麵對少年道士的出掌,同樣以掌法反擊,同樣是掌法卻是大有區別。
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