舊世界之外，精靈的家園奧蘇安的核心，魔法之風的匯聚點——那被稱為「大漩渦」的狂暴能量中心深處，一股純粹而強大的力量被束縛著。
魔法八風脫胎於混沌之風，代表著混沌魔法的不同方麵。
天堂之風，埃吉爾之風，象徵著那些幾乎無法用語言描述的玄乎的靈感，而在這股力量的核心，困著一位神祇——西格瑪，帝國的建立者與守護神。
這一切，源於詭道之主，變化之邪神奸奇的一個古老而惡毒的陰謀。
然而，早在西格瑪當年主動離開帝國皇帝的位置的時候，他就已經完成了從凡人到神明的升華。
因此，即便身處大漩渦的禁錮之中，他依然保留著與凡世信仰的連接，能夠在一定程度上回應那些最虔誠的祈禱，降下神恩與賜福。
這也正是為什麼，在帝國早期的信仰爭奪中，新興的西格瑪教派能夠最終取代古老的、崇拜原始戰神尤裡克的教派，成為帝國的國教。 （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 藏書多，.任你讀 網站，觀看最快的章節更新）
這個世界是劍與魔法真實存在的世界，神明是切實存在的至高力量。
如果西格瑪教徒沒有得到他們神祇真實不虛的神力庇護與加持，怎麼可能在血腥的信仰戰爭中，與那些崇拜著力量與荒野、同樣能獲得神恩的尤裡克信徒們抗衡並最終勝出？
當年的國教之爭，可是真刀真槍、血流成河的。
但是······不知從何時起，西格瑪教派似乎逐漸偏離了某些最初的軌跡，變得僵化、官僚，和那些其他教會一樣了，甚至在某些方麵顯得有些······魔怔。
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比方說，他們真的覺得西格瑪會欣賞那些拿釘子釘自己頭的傢夥嗎？
感覺西格瑪是怕這些傢夥啪嗒一下死了，用賜福吊一下他們的命。
而且，明明西格瑪有明確的形象流傳在世，他有一頭飄逸的金髮，那些西格瑪信徒還一個個把自己剃成光頭，既不好看也沒什麼意義。
教會的味道越來越怪了。
或許，最初的偏差，就源於西格瑪給予了教會一張選帝侯的選票。
這固然賦予了教會巨大的世俗影響力，但也將信仰更深地捲入了權力與政治的漩渦。
然而，即便到了今日，身處於天堂之風核心的西格瑪，也並不覺得選帝侯製度本身存在根本性的問題。
在他的認知裡，雖然帝國因此四分五裂，選帝侯們各自為戰，導致內耗不斷，民生有時艱難，但這種鬆散的聯邦式製度，好歹將這片土地上民族、語言、文化各異的十幾個強大國度匯聚在了一起，形成了一個名為「帝國」的龐大聯合體，共同抵禦外敵。
而且，地方勢力擁有高度自治權還有一個顯而易見的好處——能夠最大限度地調動和發揮本地的戰爭潛力與戰鬥力。
戰錘世界麵臨的威脅實在太過頻繁，混沌、綠皮、野獸人、亡靈、鼠人······戰爭幾乎從未真正停歇。
即便是西格瑪也不得不承認，如果沒有隔壁震旦天朝的龍帝陛下那些匪夷所思的偉大發明（如宏偉的長垣、神奇的五行羅盤、懸浮的城池、龐大的天舟艦隊······），以及一群和他一樣長生不死、能夠長期穩定統治的子嗣作為仰仗，一個高度中央集權的大一統王朝，很可能在連綿不絕的戰爭重壓下被拖垮、崩潰。
反觀如今的帝國，分裂是真的分裂，內鬥是真的內鬥，但······能打也是真的能打！
地方選帝侯為了自身利益，也會不遺餘力地建設軍隊，保衛自己的領地。
曾經不可一世、屢次南下劫掠的諾斯卡人，如今難以突破諾德領與奧斯特領組成的北方防線；那些肆虐舊世界其他地區的綠皮大軍、野獸人部落，對於帝國各個行省而言，大多隻能算是需要定期清剿的邊患，談不上致命的威脅。
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