，藝術層麵，這場秀是都市人對自然、原始、純粹的渴望。
沙灘上的足跡、水麵的倒影、風吹過沙丘的紋理————所有這些元素，在一個高度統一的視覺語言中會得到最強烈的表達。」
「第二，曆史參照，如果我們回顧時尚史，有許多專注於特定美學的標誌性時刻。
1993年，赫爾穆特·朗的全白係列。
1997年，約翰·加利亞諾為迪奧設計的東方主義係列，幾乎全部使用亞洲模特。
甚至伊夫先生本人，在1970年代的非洲係列中，主要使用了黑人模特來強化主題。
這些時刻之所以被記住，正是因為它們做出了大膽而專注的選擇。」
李硯繼續說，聲音更加堅定。
「今天的時尚界陷入了一種複選框多樣性的困境——每場秀必須有黑人、亞洲人、白人，各種體型，各種年齡。
這本身不是壞事，但當它成為教條時，就扼殺了真正的創意選擇。
我擔心我們會為了這些而犧牲藝術完整性。」
皮拉蒂若有所思地點頭：「我理解布魯斯的觀點，但我們必須非常小心，如果處理不當，這會顯得我們不在乎多元化的價值。
我建議我們不把它作為一個排除的敘事，而是一個專注的敘事，我們可以主動溝通這場秀的美學框架—就像電影導演為特定項目選擇特定的演員陣容。
我們不是在說一種膚色比另一種更美，而是在說，為了這個特定的視覺詩篇，我們需要這樣的選角。」
瓦萊麗的手指輕輕敲擊著皮質座椅：「媒體不會這麼仁慈地解讀，標題會是聖羅蘭大秀排除黑人模特，而不是聖羅蘭追求特定美學願景。」
「那我們就需要更積極的溝通策略。」李硯笑著說道。
「首先，如果有媒體問，我們可以強調，這隻是2008年春夏係列的一次性選擇，不代表品牌整體方向。
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其次我們可以將這個決定與紮哈·哈迪德的建築理念聯係起來—有限製條件下的極致創新。」
車內再次陷入沉默。
轎車已經駛入瑪黑區，距離聖羅蘭總部隻有幾分鐘車程了。
皮拉蒂突然開口，語氣變得溫和了一些：「布魯斯，我想問你一個私人問題，這個決定，有沒有受到你個人審美偏好的影響？」
李硯猶豫了一瞬，決定誠實回答：「有，當然有，每個設計師都有自己的審美傾向，我欣賞的是一種特定的、幾乎古典的美波提切利、安格爾、甚至早期好萊塢的黑白電影明星。
但這並不意味著我認為其他類型的美不重要或不值得展現。
這隻是一次特定的表達。」
「你知道這在今天的文化氛圍中是多麼危險的話嗎？」瓦萊麗輕聲說道。
「古典美這個詞本身就被批評為歐洲中心主義的體現。」
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