蓋爾登再次醒來時，正午陽光照在身上，曬得他全身暖烘烘，就連身下的巨岩也被烤得微微發燙。
他左顧右盼，卻不見素申子的身影。耳邊忽有一股微風拂過，傳來素申子聲音：「調整呼吸與專注心智的技巧，我已經烙印在你的身體裡，能夠掌握多少，就看你自己的運氣了。」
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微風轉瞬消逝，素申子的聲音飄渺難測，仿佛隻是一陣幻聽，讓人誤以為自己還身處夢中。
蓋爾登一閉眼，心智本能向內收縮，腦海之中浮現出自己的身體。
可如今所見到的，不是一具血肉之軀，而是由生命脈搏所組成的特殊存在，伴隨自己呼吸，形成潮汐般的波動起伏。
當他站起身來，隻覺得眼前世界變得跟過去不同了，原本看似尋常的山石、樹木、微風、陽光，全都散發著浩大且精微的能量，與自己身體產生某種共鳴。
蓋爾登知曉自己的身體發生了某種轉變，原本灰寂的心境生出一絲光明，他沒有多說什麼，縱身一躍，壯碩的體型卻有著不可思議的靈活，在山林中奔馳遠去。
……
「公子，這到底算成功還是失敗？」
飛蘿看著如同鏡麵的聖泉，其中浮現蓋爾登奔躍下山的景象。素申子坐在池邊，手裡把玩著一片樹皮。
「蓋爾登的肉體，經過索泰恩的改造，早就不能視作尋常人，道法修行於他而言，幾乎沒有入門下手的可能。」素申子解釋說：「若非當初在香料港，經歷一番生死交關，隻怕也談不上這番機緣。」
修行之事，不論何門何派，歸根究底在於完全把握自我，差別隻在於性命身心之分。
因此，一個人想要踏上修行一途，首要不在於財侶法地這些外在條件，而是要「立誌」。
蓋爾登外表強悍壯碩，可他的內在實則脆弱且虛浮，無非是靠著復仇的意誌支撐行動。等復仇完成，這口心氣一瀉，生機也會隨之潰散。
照理來說，蓋爾登殺死索泰恩之後就應該死了，就算能活著，也無非是行屍走肉，渾渾噩噩過完剩餘人生。
不過素申子拿翡翠島的過往，再度刺激他，算是吊住著一口氣。
蓋爾登偷學素申子吐納調息這事，恰恰說明此人尚存一念，起碼還有精進自我的想法，這便是修行立誌的關鍵。
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也就是這樣的人，有資格被傳授道法。
「可是公子並非傳法，而是直接助他鏈形築基、洗髓易筋，把功法印入形骸體魄，這可是前所未有之舉。」飛蘿將素申子的舉動儘收眼底。
「我確實把蓋爾登當成實驗品，事先也跟他說過。」素申子坦然承認：「索泰恩心術不正，但在學術研究上水平相當高，他改造過的身體，現在的我也沒有辦法使其恢復如常，隻能進一步加以改造、完善。」
利用月華甘露改造蓋爾登體魄此舉，其實相當冒險，過於強效的藥性足以摧毀原有生機，除非蓋爾登有高深修為，緩慢煉化藥力。
可是以蓋爾登的資質悟性，真要讓他從頭研習玄門道法，隻怕要十幾年的積累，才能修煉有成。
為此素申子兵行險著，將存煉神將之法用在蓋爾登身上。
所謂存煉神將，也是存神法門的一脈分支。這神將並非外在鬼神，而是修道之人運用身中五臟元氣，按照具體特性，結化成神將真形，或青麵赤發、或目射電光、或手把金鈴、或足踏火輪，諸般威儀氣象，都是腑臟五氣的功用顯化。
待得神將存煉至火候完足，使其與修道人自身氣機完全融匯，便能做到心念一動，召出神將顯形，從而擁有諸般神通法力，驅雷引電、呼風喚雨、興雲吐霧，不在話下。
隻是與存思身神相比，煉將之法略顯單薄。
好比素申子前世所修《太玄八景籙》，追求一身三部八景二十四宮，處處皆有神真，二十四真麾下另有將官兵馬，其功深廣博大，施法召遣，便是千乘萬騎的恢弘氣象。
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