了個四手圖像，臉上隻有一隻眼睛，說道，“這是他們的神明，四手四足，通常形像是四足盤坐，四手指向四方，焰中火眼，稱謂有卡茲、卡利爾、忽克、別茲。”
李景風聽他發音奇怪，不像正常漢文口音，笑道：“這名字真長，又古怪。”
齊子概道：“卡茲、卡利爾、忽克、別茲是不同地方的叫法，意思是初始、湮滅、回歸。後來薩教成了關外部落的共同信仰，統一給了另一個稱呼，叫薩阿，意思是起源。我們關內人，尊敬點的稱呼薩神，也有人叫薩邪、薩妖，兩百多年前，少林寺某位高僧，法號我給忘了，給薩神一個稱呼叫魔王子。現在這樣叫他們的少了，多半是叫薩神或薩妖。說他們邪……”
齊子概喝了口熱水，似乎想著該怎麼講才能讓李景風聽懂，接著道：“我這樣說，武當道士拜的是通天教主、太上老君，少林寺和尚拜的是佛祖觀世音，照你說的，還有人拜些山精鬼怪、祖宗先人，大家各拜各的，互不乾擾，是嗎？”
李景風點點頭：“是這樣沒錯。”
齊子概道：“這薩教可野蠻了，但凡供奉薩神以外的神仙，管你娘的玉皇大帝還是如來佛祖，太上老君還是呂洞賓，但凡不是薩神，薩教就留不得。照他們的教義，少林也要殺，武當也要滅，家裡有神像、祖宗牌位，撚香祭祖，通通要殺。這世上隻有一個真神，就是薩阿，其他任何祭祀都是淫祀，都是褻瀆薩阿，必須處死。”
李景風驚道：“這是薩教還是殺教？不順他們心就得死？”
諸葛然嘿嘿冷笑道：“管你信什麼教，但凡癡迷了，就不講理。要不，少林寺這些年鬨騰什麼鬼，武當又怎地亂成這樣？”
齊子概道：“太上老君管到如來佛的弟子，忒也多事。且不說別的，關外原本也有各色信仰，例如更西方傳來的明教，據說曾經還有過不少和尚，全給薩教屠滅了。這些信奉薩教的就是我們口稱的薩教蠻族，這個蠻，過去是說蠻荒，現在說起來，有幾分野蠻的意思。”
李景風道：“多虧了怒王，要不關內不知要死多少人。”他過去隻知蠻族入關便要起戰亂，屍橫遍野，如今看來，讓薩教這等邪教入了關，隻怕生靈塗炭還不足以形容。
胡淨問道：“可薩族人這麼多年沒動靜了，說不定早死了入關的心。”
“那顆心若真死了，就不會有密道的事了。”齊子概道，“薩教現在分成五個部落，要是再出現一個當年的蠻王，把五個部落統一起來，不知幾時會再打起入關的主意。”
李景風問道：“邊關都封了，三爺怎麼知道蠻族不團結？”
齊子概默然半晌，像是想起什麼往事似的，過了很久才答：“崆峒會派死間去刺探蠻族敵情，也不知道刺探回來的情報是真是假。”
李景風又問：“什麼是死間？”
齊子概道：“就是有死無生的密探。出了關，偽裝混入蠻族，去的人九死一生，薩教人戒心重，十個也未必有一個能混入，就算混入了……也回不來。”
“為什麼回不來？”李景風又問，“能把消息送回來，不就表示人沒事？”
齊子概道：“邊關準出不準入，死間離開時，崆峒會發仇名狀，若是回來，就要株連三代。他們傳遞消息隻能找空子，寫了暗語，用箭射回邊關。崆峒得了訊息，就會善待他們家人，另給賞金。”
李景風大吃一驚，問：“為什麼不能回來，還要發仇名狀？”
諸葛然道：“怕成了反間，把崆峒的消息傳回去。有死無生才叫死間，既然是死間，送回的消息也是七折八扣，將信將疑，就怕真投了敵，假傳情報。”
李景風心下惻然，說道：“他們為崆峒刺探敵情，怎麼你們反威脅人家，還把人丟了不管？這……唉……”
諸葛然道：“覺得沒道義？九大家沒道義的事多了去，可你活得好好的，隻是沒看見罷了。”
李景風霍然起身道：“這是什麼破規矩？這些人到了關外，離鄉背井，九死一生，好不容易查探點消息，千辛萬苦送回來，你們半信半疑，又不準人家回來，難道這些死間就不是人生父母養的，活該一輩子顛沛流離，得不著半點回報？”
齊子概像是被觸動了心事，揮揮手道：“越晚越冷，算啦，不聊了，早些歇息，明早還要過河。”
李景風默然半晌，忽道：“三爺，我能加入鐵劍銀衛嗎？”
齊子概看著李景風，搖頭道：“現在還不行，不過不用一年，指不定就行了。”
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