石犀牛
而且這犀牛，重量起碼有八九噸，運到這裡來都難。
宋妙竹瞧著這石犀牛，越想越覺得眼熟，不斷的回想，終於想起來了。
她好像在江城博物館見到過！
趕緊在網上搜“江城博物館石犀牛”，對照搜索出來的結果一看，還真是一個模子裡刻出來的，就連大小都差不多。
網上的資料說，江城博物館那個石犀牛，是二十年前，江城修建濱江廣場，挖出來的，形如犀牛，實際是古代用來衡量水位的水尺，同時也是鎮水石神。
江城是個曆史悠久的城市，曆史專家從《江城地方誌》裡，找到了鎮水石犀的來曆，據說是三百年前的一位郡守下令讓石匠雕刻的，一共雕刻了三頭。
按現在的地理位置，一頭在江城，一頭在嶺城，還有一頭在雲城。
江城的已經被發掘出來，放進了博物館，嶺城和雲城的還一直沒有被發現。
“這難道是嶺城的那隻鎮江石犀？”宋妙竹有些驚疑不定。
三百年前的石犀牛，埋在江底，怎麼會沾染上靈氣？
現在又不是上一個修行時代了，靈氣不鐘愛那些天生地養的動物植物。
迄今為止，遊離在空氣中的靈氣光點，隻能被正在做手工藝活兒的人吸收。
引氣入體前，如果技藝足夠精湛的話，也會有少量靈氣會融入正在製作的手工藝作品中。
不過這樣融入的靈氣，隻能讓手工藝作品看起來更精致一些，沒辦法和修行者修煉出的靈力養出來的靈物相提並論。
所以一旦修煉出了靈力，就不會有修行者把靈氣直接導入靈物浪費了。
沒有修行者製作手工藝作品這個動作，把靈氣從另一個“圖層”中吸引到現世，手工藝作品根本也沒法吸收靈氣光點。
也就是說，沒有製作手工藝品的人，手工藝品是無法直接吸收靈氣光點的。
靈力灌注又隻能灌注自己的作品，所以博物館收藏的那些精美絕倫的物件，並未沾到靈氣複蘇的光。
這是根據靈氣複蘇後的各種變化，得出的結論，因為從未發現過一例例外，所以被所有人當做這一次靈氣複蘇規則的一部分，謹記於心。
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但是現在，宋妙竹覺得，這個規則的解讀可能有問題。
三百年前的鎮水石犀，那時候上一個修行時代已經結束了，靈氣斷絕，所以石犀的製作者不可能是仙人，也不可能活到現在。
鎮水石犀的製作者死了，那麼在當前的修行規則下，應該無人能讓它沾染上靈氣才對。
但偏偏它身上出現了靈光。
這是不是說明，不需要製作者引導，手工藝品也有可能自行吸收空氣中遊離的靈氣光點？
宋妙竹環視四周，一個遊離的靈氣光點都沒發現。
這很正常。
若不是水底沒有靈氣，她也不會一眼發現鎮水石犀身上那微弱的靈光。
靈氣光點總是會被製作手工藝品的過程吸引，所以一直聚集在有人的地方。
就算是天地間剛出現的靈氣光點，也鐘愛人群。
人多的地方，靈氣光點出現的就多，人跡罕至的地方，可能一個新的靈氣光點都沒有。
所以修行者們都往大城市跑，少有隱居深山的，城裡的房價都在持續走高。
這一段小梨江兩岸本來就有很多山林，村民居住零散，附近隻有遠山古鎮處的人多，靈氣大多也會出現在那裡。
偶爾江上有點靈氣光點，不是被吸引到了岸上，就是有人開船去吸收了。
華國全民修煉手工技藝，靈氣一出現，不超過一天，就被吸收的乾乾淨淨，哪能留到現在？
“難道是靈調局還沒公開靈氣複蘇的事情時吸收的？”
但現在，宋妙竹也沒法驗證過去的事。
她不缺靈氣，但都是靈石中的靈氣。
靈石裡的靈氣就和被製作手工藝品過程吸引到現世來的靈氣光點一樣，接觸就很容易吸收。
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