九轉紙靈籠
和宋妙竹有合作的造紙匠人那裡，都找不到合適的靈紙。
這時，她想到做皮影的皮，也是很薄的半透明狀，隻是離《紙紮秘術》裡寫的薄如蟬翼，還是有一段距離。
宋妙竹索性把收藏的皮影文物都放到一起，讓它們優先吸收靈氣，蛻變成無主靈物，采集對應的靈魄。
每個皮影匠人製作皮影的時候，都會經曆選皮製皮這兩步，所以不論這些靈魄的能力是什麼，都會有一段匠人製作皮影用皮的記憶。
吸收學習了這些靈魄中的記憶，宋妙竹製作起皮影用皮來，就越發得心應手了。
等把攢的皮影靈魄中的匠人記憶都學完，再稍作練習，她就是一個經驗豐富的製皮兼皮影匠人了。
炮製出的皮，張張都附帶靈光，成了名副其實的靈紙。
別人一輩子勤學苦練才能掌握的得心應手的技藝，靠著靈魄，宋妙竹半年就學會了。
在這個基礎上，她才進一步研究起了，怎麼把皮刮的更薄一些，達到九轉紙靈籠需要的薄如蟬翼的效果。
有豐厚的製皮經驗做支撐，隻是更進一步並不難。
薄如蟬翼的皮她沒用多久就做出來了。
將皮裁成合適的尺寸後，她就折了起來。
用薄如蟬翼的靈紙，折一個中空的八角燈籠，再在燈籠內側用沉水朱砂繪製雲渦紋，最後再用竹篾做支撐。
這樣的八角燈籠，九個一組，按方位擺放，就是九轉紙靈籠了，可以達成“一氣周流，九轉不枯”的效果。
這八角燈籠，要說做工多精致多複雜談不上，就是得做的穩固協調，而且得九個一模一樣的八角燈籠，才能成功組成九轉紙靈籠。
若是八角燈籠本身做的不夠穩固，或者同組的燈籠，相似度不夠高，最終組成的九轉紙靈籠，就沒法嚴密的回轉靈氣了，可能會有靈氣漏出。
這就很需要很精湛的紙紮技藝了。
而且宋妙竹做的靈皮雖然確實薄如蟬翼了，但是這質感和紙還是有區別的，靈皮更柔韌，也更不容易折疊。
她必須更小心更仔細，才能讓靈皮向她想要的位置保持彎折。
有時候，還得靠竹篾借力，才能達成想要的效果。
雖然過程有些坎坷，但經過不斷的嘗試和練習後，她還是做成了九個宛如複製黏貼般的八角燈籠。
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然後在小竹山正東、正南、正西、正北、東南、西南、東北、西北這八個方位，竹馬界碑以內，紙草迷心陣外圍的位置，挖一個小坑，將八角燈籠置於其中，覆土掩埋，隻留燈籠頂部微露。
再到小竹山山頂正中的位置，挖下一個坑，將最後一個八角燈籠放入其中，以特定的點靈之法，對其點靈，一共點靈九次。
前八次點靈，都是啟動周圍八個方位的八角燈籠，最後一次點靈，才是對中心位置的這個八角燈籠點靈。
連續點靈九次，次次都需要全神貫注，一氣嗬成，不能中斷，中間拿靈石恢複靈力的機會都沒有。
但凡有一處滯澀，點靈就失敗了，又得重新做燈籠。
即使宋妙竹現在是全球唯一一個白靈階的修士，連續九次點靈，也有些吃不消，尤其是覆蓋整個小竹山的九轉紙靈籠的點靈，每一次都需要維持點靈的狀態一段時間。
第一次點靈，啟動正東方位的那個八角燈籠時，宋妙竹感覺這前所未有的靈力消耗速度，就有預感自己的靈力儲備可能有些吃不消完成全部點靈。
等完成這個八角燈籠的點靈時，她更加確定了這麼下去不行，馬上就停了下來。
早點暫停，好歹隻廢了正東方位的那個八角燈籠，算是及時止損了，若是真不管不顧的繼續點靈下去，好不容易做出的這幾隻八角燈籠，就要全毀掉了。
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