渭水水元並無什麼特殊之處，唯獨讓江隱驚奇的，便隻有其源頭處那股不知從何而來的清氣。
隻是幾次探查無果，加之其不影響煉化渭水水脈，江隱便將之拋諸腦後，隻默默將此條水脈凝練而出。
渭水千裡，自鳥鼠山三泉起，至潼關入河止，沿途七十二峪溪澗、關中平原諸水、黃土塬溝壑間的每一道細流之氣儘數被他收攏於一道清氣盎然的水光之中。
此水光初時不過尺許長短，隨著水脈越收越緊、越凝越純，漸漸伸展至丈餘，色如嫩柳，清而不寒，柔而不弱，最終化作一條蜿蜒流轉的光河，無聲無息地彙入他那形如天河的元神之內。
修到此時，江隱已基本將證道元神之後的收獲陸續落實。
那日在太湖中悟得生化水元之法，在徐州城外以一敵四、連斬魔道元神之後，他對於水元之道的理解便已不再是單純的法術運用，而是漸漸觸及了水元法則本身的運轉之機。
借此番煉化渭水水脈的契機，他又一口氣修成了天河螭龍與星漢天河兩重天象之變，就連那日在微山湖中斬殺魔道神君時，對天地水三元循環生出的些許靈光，也在煉化渭水的過程中有了頭緒，連帶著令停滯多年的以水行施他法也有了進展。
亨通之術本是以法力催動自身狀態短暫臻至某種繁茂狀態的法術，過去隻能對自身施展，如今他以水元所象征的變化與發展來助推此術，終於打破了那道門檻，令亨通之術可施加於他人之身。
水元是天地水三元之中象征變化與流動的存在，亨通之術是以法力推動自身生長繁茂的法門，二者之間天然相通，隻是缺了一個轉換的關竅，渭水水脈中那股清濁變化、動靜相生的水元真意恰好補上了這個缺。
而除此之外，渭水此河貫穿秦嶺地脈，納秦嶺北路七十二峪溪澗而來，秦嶺數千裡山脈之中沉澱的天元清氣也被一並煉入了元神之中，得了這股秦嶺清氣之助，江隱自身法力的澄澈與浩瀚之度更上層樓，多了一股山嶽般的沉厚與剛健，變得清而不浮，柔而有骨。
悄然煉化渭水水脈之後，江隱又從潼關出發，逆著黃河溯遊向上入了甘肅，在臨洮府以南的西傾山尋到了洮河的源頭。
洮河之水與他之前煉化的渭水截然不同，其獨開濁門，自西傾山發源，經岷州、洮州，至臨洮府彙入黃河，一路之上攜帶泥沙而下，含沙量之高冠絕黃河上遊諸多支流，黃河水自此之後便不複清澈，黃河之名自此而始。
是故其水脈法力也以濁為主，入體便如泥沙淤塞經脈，心智不堅者立刻便會有法力凝滯、運轉不靈之虞。
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煉化洮河水脈對江隱來說並非難事。
此河之中濁氣沉重黏滯，但江隱在鼎山大營治水的數年間，早已將萬裡黃河的泥沙之意煉入了天河洪範九疇大陣之中，甚至以這種變化為本，分化天河水景劍，將原本清一色的天河水景劍變作一清一濁兩道水形劍光。
如今隻是將當年之事再練一遍，以天河法力剝離泥沙濁流，讓沉澱其濁，澄澈其水，將水中泥沙以及其所象征的地元濁氣煉為己用。
至於洮河河源處的道門法脈多為全真龍門派的一些分支，散布在岷州、洮州一帶的山間小觀中，規模比渭源觀還要不如，道眾不過三五人，修為最高者不過金丹境界。
岷州西傾山深處倒是有幾處散修洞府，但修為最高者也不過金丹，連發現洮河水元異動的機會都沒有。
真正發現他蹤跡的，反而是洮河中遊的岷州城。
岷州城在洮河中遊，地處甘肅南部，與川蜀之地山水相連。
由此南下，便可出岷州衛，過階州、文縣而入四川龍安府境，乃是甘肅諸衛中離四川最近的一處，其早已被喜歡奪脈並府、擴張勢力的青城山占為己用。
岷州城北枕洮河，南倚岷山，四周群山環繞，是古隴蜀古道的咽喉之地，其城西南的西傾山乃是洮河發源地，山勢高峻，終年積雪。城東南的岷山為岷州得名之地，屬秦嶺西端支脈，岷州城所在岷山北麓峽穀正是洮河出山入黃土高原的最後一道關口。
城北還有一蓮花山孤峰獨立於洮河北岸，山上原有蓮花觀，本是全真龍門派分支，道觀建在主峰頂上的平地上，登頂可俯瞰洮河與岷山群峰，但此山連同城東的翠峰山，均已被北上的青城修士占據。
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