江隱出潼關之後便沿下遊平原入河南境，打算過洛陽城複往東去。
他此次東流入海，總計有三關難過。
第一關是盤踞秦嶺、為終南山福地大打出手的青城山及全真道諸神君。
這一關已被他以快打快，在黃河正源連敗三位神君，破局而出。
第二關便是黃河出潼關、入河南府之後的洛陽。
第三關，則是出山東、入南直隸，經徐州、過宿遷、至淮安，在入海口淤口段南北兩岸的嶗山太清宮，以及自禹口段渡江而南的正一道上清派勢力。
洛陽此地與別處不同。
洛陽城北，有北邙山橫亙如臥象，山中有上清、下清兩宮，精通地脈堪輿與超度亡魂之術。
此地黃河北岸，則有王屋山坐擁十大洞天之首的小有清虛之天，山中陽台、紫微、清虛三宮並立，同屬上清法脈。
洛陽城中，又有白馬寺乃是佛法東傳中土後興建的第一座寺院，自永平年間白馬馱經至今，已曆千載風雨。城
洛陽東南則見嵩山巍然，中嶽廟與少林寺隔峰相望，一屬全真龍門重鎮，一為禪宗祖庭。
這些佛道法脈，在魔潮湧動之時紛紛固守一地，緊閉山門，可此時江隱尚未靠近洛陽城，身後已墜了四五道遁光，正一邊與他鬥法，一邊爭搶黃河水脈中尚未被煉化的餘韻，打河上水汽翻湧，光華交織，濁浪湧動不休。
正行間，隻見一道圓光自洛陽城北橫移而至，高懸黃河上空。
圓光皎皎如月華，澄澈似靜水，光輪邊緣泛著一層淡淡的青碧色，映下方河麵波光粼粼，光恰恰攔在順流而下的螭龍身前。
繼而圓光一轉，現出一位頭戴星冠、身披鶴氅、手持寶鏡的神人，此人麵容清瘦，三縷長須垂至胸前，眉眼之間帶著幾分沉靜。
江隱在水浪中昂起頭顱，冷冷望向來人。
他身後緊追不舍的正嶽玄君、太素神君及另三位元嬰玄君，也紛紛自遁光中現身，朝那人稽首行禮。
“樹道友今日也是來阻我的？”
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江隱望著樹中客那虛虛實實的法身眉頭皺起，此人便是渡仙劫失敗之後，躲入小有清虛之天，以屍解之法重修道的樹中仙，一身修為深不可測，無人知其根底。
而前方洛陽城中，稱上世尊大宗的佛道門派便有四家。
王屋山的樹中仙已攔在身前，嵩山的正嶽玄君又追在身後，北邙山與白馬寺的兩派神君卻還不見蹤影。
他們四家若是一齊出手，局麵便棘手了。
樹中客將螭龍的神色看在眼裡，“龍君不必擔心，我王屋山雖無意下山行走，卻也不會阻你濟世度難之心。”
此語一出，江隱身後的正嶽玄君與太素神君同時麵色一變。
還未等二人出言阻止，樹中客已自顧自說了下去，“司馬承禎祖師當年作《天地宮府圖》，列天下十大洞天時王屋山小有清虛之天位居第一，其中緣故，想必諸位也知曉。”
“隻因此地乃是天地間第一縷清氣的凝結之處，才有這般殊榮，但孤氣難存，小有清虛之天能曆經萬載而不曾衰敗，全靠黃河水脈自此而過，將自身水元送入地脈經萬壑群山層層過濾，使濁者沉為黃土，厚積於山麓，化作千頃沃野，清者升為雲霧，繚繞於峰巒之間，補益清虛，維持洞天不墜。”
“若江道友煉化了這段黃河水脈，王屋山根基必然受損，故此，還望江道友手下留情，放了我王屋山所占的一分水脈。”
江隱聞言沉思。
王屋山地處黃河北岸，太行山中天元清氣自山體一路沉降，至王屋山時被黃河橫斷，無法南下，隻在此處層層積聚，滲入山腹，方有了清虛之天的根基。
是以王屋山斷無可能坐視他煉化此段水脈。
更緊要的是，當年亢冥老魔一路追殺他至此處時，是王屋山出手庇護。
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