裡，不是去當難民的。我們是去當新的刹帝利」，甚至是新的婆羅門」！」
明治天皇的眉頭舒展了一些，但他依然有著顧慮：「可是加州人會允許嗎？」
「陛下，加州人要的是秩序，是利潤，是聽話的狗。
伊藤博文一針見血地指出了問題的核心，「印度那個爛攤子，加州人自己去管？他們需要代理人。」
「隻要我們能把孟加拉治理好，能按時上交糧食和稅收，能幫他們鎮壓那些不聽話的印度土王————」
伊藤博文眯起眼睛，仿佛一隻老謀深算的狐狸。
「加州是不會在乎誰在替他牧羊的。隻要羊毛不少，牧羊犬是黑色的還是黃色的，對他來說沒區別。」
「所以，我們的策略是鳩占鵲巢。」
「怎麼個占法？」天皇問。
內閣成員們對視一眼，開始拋出他們醞釀的毒計。
「宗教。」
陸奧宗光豎起第一根手指。
「印度人迷信。他們信印度教，但也信佛。別忘了，佛教是印度傳出來的，但在印度本土已經衰落了。而我們日本，是大乘佛教的繼承者。」
「我們可以宣稱，天皇陛下不僅是天照大神的後裔，也是東方歸來的轉輪聖王，或者是某位大菩薩的化身，是為了拯救墮落的印度而回來的。」
「我們要利用宗教，把我們的神道教和當地的信仰嫁接起來。告訴那些低種姓的印度人，隻要效忠天皇，就能洗清罪孽，下輩子投胎做日本人！」
「高！實在是高！」
西鄉從道拍案叫絕，「跟那些愚昧的阿三講道理沒用，得跟他們講神話！」
伊藤博文接著說道，語氣冷酷得像是在解剖一隻青蛙。
「印度的種姓製度是個好東西。婆羅門、刹帝利、吠舍、首陀羅，還有不可接觸的賤民。這個製度把人分得死死的，正好方便統治。」
「我們不需要廢除它。相反，我們要利用它。」
伊藤博文的手在空中做了一個下切的動作。
「我們日本人，作為征服者，自動成為最高的超婆羅門。我們不與當地人通婚，保持血統純正。我們住在乾淨的、隔離的日式社區裡。」
「原本的印度高種姓？隻要聽話的，給他們當二等公民，幫我們管理底層；不聽話的，直接打成賤民，或者讓他們因病去世」。」
「至於那些數以億計的底層————」
山縣有朋舔了舔嘴唇，「那就是最好的勞動力。讓他們去種地，去修路，去給我們蓋房子。我們隻需要給他們一口咖喱飯，他們就會感恩戴德。」
「我們要建立一個金字塔。塔尖是三千萬日本人，塔基是三億印度人。用他們的血肉，供養大和民族的複興！」
「還有一個最重要的問題。」
明治天皇皺著眉頭，顯然他對印度的衛生狀況最為介意，「那裡太臟了。朕聽說，連空氣裡都是牛糞味。」
「這就需要鐵腕了，陛下。」
山縣有朋殺氣騰騰地說道。
「到了孟加拉，第一件事，不是蓋皇宮，而是建廁所！修下水道！」
「我們要頒布最嚴厲的《衛生法》。隨地大小便者？斬！亂扔垃圾者？鞭刑！不洗澡者？關禁閉！」
「我們要用刺刀逼著那些懶散的印度人學會排隊，學會洗手，學會像日本人一樣生活。誰敢因為「宗教習俗」而拒絕衛生，我們就送他去見他的濕婆神！」
「我們要把孟加拉，變成一個放大版的神戶！一個沒有蒼蠅、沒有老鼠、隻有櫻花和秩序的樂園！」
「還有一點。」
陸奧宗光補充道，「孟加拉地區有很多穆斯林。那是個火藥桶。」
「我們怎麼處理？」
「簡單。把矛盾轉移。」
陸奧宗光陰險地笑了，「我們可以挑撥印度教徒和穆斯林的關係，讓他們互相爭鬥，我們做仲裁者。或者————」
他指了指西邊的波斯帝國方向。
「加州現在控製了伊斯蘭聖物。我們可以把自己包裝成加州的世俗代理人」，告訴那些穆斯林，我們是來保護他們的。隻要他們聽話，就不殺。」
「如果不聽話那就驅趕他們去西邊，給波斯人製造難民危機。
聽完這一係列的毒計，明治天皇長長地舒了一口氣。
原本那種「亡國奴」的悲涼感，此刻竟然被一種奇異的開疆拓土的野心所取代。
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