隻能賣力氣的黑番，就顯得有那麼一點兒可有可無了。
不過，黑番在買地，也還保留著他們特有的優勢，他們對買地的忠誠是沒有人會懷疑的，所有的黑番，都是六姐和知識教最狂熱的信奉者，同時他們也很勤勉，這些至少被原本的老爺們篩選過一遍的奴隸，表現要比參差不齊的非洲土著更統一得多，也更優異得多，大概是因為那些比較懶惰和脆弱的個體，都熬不過艱苦生活的關係。
於是，不知不覺間，黑番的風評，便形成了眼下的局麵：非洲本土的開發，以及本土土著的表現，都不儘如人意，但買地黑番的名聲卻很好，人們對他們很信任，他們的地位和土番相差無幾，很多吏目隊伍裡，黑番一樣得到中用和提拔，起碼機會要比白番多。
從政，黑番有優勢，從商，黑番也湧現出了一些商人，在運動這個圈子裡，黑番更是大放異彩，同時也能看到，買活大學的很多專業裡都出現了黝黑的身影。
但黑番們不得不承認的是，他們在文藝界的影響力甚是弱小，如果把運動也算進來的話，那或許還能有譚雅這樣知名的運動員，可說到報紙、樂師、小說家、畫家……那黑番就顯得很尷尬了，黑番采風使的人數非常的少，當然，這在絕大多數已經對眼下生活非常感恩的黑番來看，並不算是什麼大問題。
他們還遠遠沒有被培養出什麼成形的政治訴求，而是樂嗬嗬地充當著體力勞動者，並很快就攀升到了中流砥柱的位置：不論是種地還是挖礦、搬磚，黑番都非常擅長，他們吃苦耐勞，雖然自己存不住什麼錢，有了錢總想著吃掉喝掉，但正因為如此，他們也才會不斷的用力做工，不會輕易離開不是嗎？
黑番往往是很受歡迎的工人，尤其是乾起體力活來，更能受到東家的寵信。這些群體在政治上的容忍度非常的高，也沒有什麼表達的願望，支持譚雅的，都是一些經濟寬裕的少數派。
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這些收入較高，工作也比較不那麼勞累的群體，在城市中形成了一些緊密的小圈子，彼此來往得也很頻繁，比如說，味美麵包店的老板，就很讚成譚雅的說法，極力鼓吹，讓吳誠去做采風使，“雖然眼下我們沒有什麼話可以說，但當我們有話想說的時候，得有人幫我們說，讓大家都來聽那！”
就這樣，比較有天賦，能姑且寫出一些文章來的吳誠，在譚雅的大力栽培下，成了黑番在文壇的獨苗苗，譚雅動用了私人關係，對《萬國報紙》各方施壓，這才讓吳誠進入了這份報紙。她認為這也反映了白番心中根深蒂固的傲氣：早年間，他們極力收斂，夾著尾巴做人，可一旦同鄉陸續來此，他們的名聲逐漸一好轉，過去的歧視就又抬頭了，不論尋找什麼借口，實際上大多數白番就都還是不願接受和黑番平起平坐，平等共事。
“隻是現在他們的排擠沒有那麼居高臨下了而已。”
譚雅對吳誠說，“不，從前那不算是排擠，那是訓斥和鞭打，那是在讓我們相信，我們天生不如他們，隻配做奴隸。眼下的才叫排擠，因為他們勉強承認我們姑且還算是平等的對手了。”
別看譚雅這話說得不好聽，但其實她並不是沒有白番朋友，“就說二小姐馬麗娜好了——六姐在上，她倒是她們三姐妹中最討人喜歡的那個，她妹妹我從不喜歡，全是心眼兒，非常傲氣，至於她們的大姐，那個驢子修女馬麗雅——她和她的情夫最好老老實實地呆在呂宋，別出現在我麵前來惹我的討厭。
不過，即使是最討喜的馬麗娜，你也得承認，她在骨子裡仍然是有點瞧不起黑番的，哪怕她知道她不應該，哪怕她有好幾個黑番朋友，也對我們不錯，但這仍然是她的本能，白番對我們黑番又瞧不起又害怕，他們又絕不認為我們比他們強，因為我們是他們的獵物，又很怕我們真的發展起來了，因為他們知道，我們的土地富饒，前途比他們的好得多，他們生怕我們發展起來後，他們就不能圖謀我們的土地了。”
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