第七章 既見北帝,為何不拜?

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張揚冒雨前行,不一會兒,就到了北帝廟。

眾弟子對他印象深刻,知道此人非是一般香客,先是分人去通知廟祝,又將他引入正殿。

廟祝剛從後殿趕來,一見張揚衣衫澆濕,就知道必有要事。   ->.

他神情一變,環顧四周,關了大門,走進正殿,拱手道:「這位道長,白日一見,還不曾請教仙鄉何處。」

張揚拱手回禮,認真道:「武當弟子,張揚張天放,見過廟祝。」

「武當弟子?!」廟祝先是一驚,旋即瞭然,喜道:「怪不得,未知道長遠道而來,有何指教?」

他也是有法術在身的人物,自然看得出來,張揚是練法高手,氣機清正醇厚,屬道門真傳,絲毫做不得假。

更何況,若是不練法術倒也罷了,既然練了法,又在真武帝君駕前,誰敢口出妄語,冒充武當弟子?

張揚開門見山道:「我匆匆而來,是因為遇見有妖人以邪術害人,欲請廟祝出手,助我一臂之力,找出此賊蹤跡。」

張揚不提對幕後黑手身份的猜想,隻說妖人、邪術,如此一來,北帝廟貴為佛山第一宮觀,便沒有拒絕的理由。

廟祝皺起眉頭,沉吟道:「若真有妖人操持邪術,貧道自然義不容辭,不過……」

這個穿黃衣、挽道髻的老頭子,手挽塵尾,抬起頭,直視張揚,目光灼灼。

「北帝廟自有規矩,雖為同道,也要上請北帝爺爺,讓他老人家定奪。」

張揚一聽就知道,這老廟祝是要藉此機會,試一試自己的手段,隻是一笑,伸手一引。

「請!」

術法與武學修行,都注重一個「煉」字,區別就在於所煉之物不同。

武學煉精,術法鍊氣。

這個精字好理解,便是人體精華,代指氣血、筋骨、臟腑等,炁卻並非是天地靈氣,而是一種念頭。

道經所雲:「氣必生於人,億萬念頭,七情盤踞,皆是氣。」

不過,除去人有七情念頭,其實山川河嶽、日月星辰,乃至天地乾坤,亦有其精魄,以及七情運轉。

所以,鍊氣也就有了出世、入世兩派。

出世一脈,體察天地,重在清靈二字,要遵循種種清規戒律,追求心境無垢,方能體悟乾坤變化,對資質、心性都有極高要求。

入世一脈,則是藉助生人七情、願力、念頭,方能成就法術,雖然門檻更低,修行更快,卻也更容易走火入魔。

因此,世上絕大多數煉法術的術士,都是入世派,這位老廟祝亦是這般出身。

其實,北帝廟中也存有一本出世派煉將召神的真法。

隻是自明朝景泰年間,重修北帝廟以來,廟中弟子便無一人修成此法。

老廟祝道號雲白,年輕時亦是一位奇才,曾被北帝廟長輩公認為百年以來,天賦最高、也最有希望修成內煉法之人。

可雲白老道縱然苦熬五六年,亦未能「內煉精氣神以成將」,不得不走上入世之路,如師門前輩一般,學一些操持香火願力的法門。

自此以後,雲白雖然法力日漸深厚,對出世派的道門真傳,始終有執念,就如點點星火,雖是暗淡,卻久久不熄。

所以,他一見張揚,心中這點念頭就像是火星子落到了油鍋裡,一發不可收拾。

得了張揚應允,雲白神情肅然,正衣冠,手中拂塵一甩,當即便開始施法。

他那蒼老、矮小、佝僂的身姿中,平白透出一股威嚴莊重,氣機似與廟宇穹頂相接,廣博浩大。

老廟祝雙手掐訣、結印,踏罡步鬥,舉手抬足間,袖袍鼓盪飛揚。

因真武帝君兼有盪魔之責,所以銅胎金身兩側,還擺放著兵器架,皆是銅製,共有三十七對,七十四件,刀槍劍戟、斧鉞鉤叉,一應俱全。

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在雲白的法術牽引下,這些兵器皆是顫動不已,嗡嗡作響,似要掙脫束縛,飛天而去。

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