壓不住就人為饑荒，饑荒死不完就帶著外派的管理·軍隊·商人坐船跑路。明年扛著神臂弓和銅火統來同他們擺事實，講道理。
真·利奧波德二世發言。
「你這不是已經說了。」張巡都樂了，你小子聖賢書讀得不少，這良善手段卻學得不多。
「陛下也未必納用啊。」黃夢乾家兩代侍奉張巡，知道張巡的脾氣，也是不裝。
「那倒是————」這玩意兒，應該怎麼說呢，反正是張巡未曾設想的方向。
在張巡的腦子裡，還是那種固定的思維。占領一片物資豐饒的殖民地，燒山開荒，構築港口商棧，建設道路橋樑。一麵開發當地，一麵移民充實。對於當地的土著，能夠融合的融合，能夠教化的教化。
實在不肯融入的，再揮動大刀片子去剃頭。就算剃也不全剃光，還想著安撫，想著建設，想著治理。
「以臣看來，遠洋外島，雞肋爾。」雖然有相應的想法，但是黃夢乾畢竟沒有去過南洋，去過非洲。
可以想見他的世界核心就在中原這一塊，脫離中原文化區之後，那都是禽獸夷狄，食之無味，棄之可惜。
硬要去吃也不是不行，但感覺沒啥太大的利潤好處。也就是能夠為中原提供一點原材料和奢侈品而已，並不能夠在事實上增加帶寧的國力。反而有可能在大多數時間，都需要帶寧去反哺，去投入。
想想為了重建北方，張巡先後準備了不下三千萬貫的財物和四百萬解的糧食，這才初步獲得成效。建設外洋那些地區，得投入多少，真就難以計數咯。
後世朱元璋和朱棣前後在河套·遼東·河西設置了多少需要燒銀子才能夠維持的屯所寨堡？那都有明確記載的。朱元璋和朱棣在的時候，很清楚這點投入相比於未來邊患造成的損失，那都是九牛一毛了。但子孫不肖啊，一朝一朝的縮邊，最終出現了天子守國門的景觀。
用一句取笑堡宗的話，那就是朱祁鎮是在八達嶺長城下被擄去瓦刺留學的。
真難以想像，一個王朝才建立幾十年，就走到了天子守國門的地步，歷朝歷代都罕見。當然啦，等到王朝中後期，帶清還有天子守宮門，帶唐直接天子不守門的事。
「雞肋不雞肋，還是要試試看再說的。」張巡對這個年代就開啟大航海，是沒有什麼必勝信念的。
但考慮到鄭和就是在一百年後下西洋的，張巡覺得可以試試。太遠沒必要，南洋門口可以考慮。如果按照黃夢乾的法子來，卓有成效，能夠從這些地方掠奪到充分的利益。
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那後邊就好辦了，不需要張巡或者張榕去推動，也會有人建議辦這個事的。
如果最終真的一時的投入大於產出，那失敗就失敗。
都說了張巡隻管自己本人和兒子張榕兩朝太平，後邊兒孫自有兒孫福。咱們能夠現在就開始為他們稍微著想一點，已經是祖宗積德了好吧。
「如果陛下要試，那現在就得打造海舶。」黃夢乾很清楚，這種事不是說乾就能乾的。
「卿可知曉舊港？」張巡覺得要試，也得充分計劃之後試。
南洋別的地方有漢人的聚居區，但都很小，更多的是阿拉伯商人的聚居區。
土著民什麼的，不算數。鄭和第一次下西洋的時候，唯有舊港形成了大規模的漢人聚居區。並且是那種能夠自給自足，有豐厚利益的聚居區。
舊港宣慰司如何，到底算不算明朝領地，這都不在討論範圍內。張巡隻想知道，眼前這個點，舊港到底有沒有形成漢人聚居區。
要是有的話，張巡也不介意賜封當地的漢人領袖為刺史·總管·將軍·都督，反正土司有的一概都有，接受冊封，對寧友好即可。
記憶中舊港距離占城，航海隻需要四五天就能夠抵達，兩者相距很近。應該是在蘇門答臘島的南部，似乎離馬六甲不遠。
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