第442章 薑阮升級與【入夢卡】
驕陽高懸，金色光芒普照大地。
伴隨著時間推移，原本頗有人氣的早餐小店，漸漸變得冷清了起來，其他食客在吃過早餐以後，就都各司其職去了，唯有顧珩、孫正津和薑阮還不緊不慢地吃著早餐，看起來坐得格外穩當。
“小薑，我在回答你的問題前，我想先問你一個問題。”
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孫正津望著薑阮笑嗬嗬說道：“對於你們年輕人常常喜歡掛在嘴邊的愛情”這兩個字，你是如何看待的？”
麵對著孫正津的反問，薑阮莫名有些緊張。
“暢所欲言。”
“觀點無對錯。”
孫正津看到薑阮所流露出來的神情，溫聲開口安撫了兩句。
“我認為————”
“愛情就是彼此吸引、信任，相互扶持、成長、陪伴。”
薑阮稍適思考過後，給出了這樣一個答案。
“那你認為愛情是一種私人情感？”
孫正津笑著又問道。
“當然。”
“愛情的產生，肯定是源於私人情感呀。”
薑阮麵露些許驚訝。
“小顧，你認為呢？”
孫正津又扭頭看向了顧珩。
“我跟阮阮是一個想法。”
顧珩回答得很是乾脆。
“在馬克思主義哲學的視野裡麵，人與人的關係是社會實踐的核心內容之一。
“馬克思認為人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是所有社會關係的總和。”
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“所謂愛情”，不過是資本浪潮裡麵杜撰出來的新概念，儘管情感的主觀體驗是真實和珍貴的，但若是深入剖析，就會發現愛人”這件事，同樣具有很強的實踐性。”
孫正津的聲音不急不緩，儘可能留給顧珩和薑阮足夠的反應時間和思考時間，這是他這些年來教書育人所留下來的習慣。
哲學就是對人生的追問與思考，探索世界的本質與意義。
其抽象程度，足可以把死腦筋的人給逼瘋。
不過相較於西方那些傳統的哲學流派，馬克思主義哲學的抽象程度已經是很輕微了。
在哲學中，馬克思主義哲學屬於唯物主義哲學體係，是曆史唯物主義學派。
它以辯證唯物主義與曆史唯物主義為核心，超越了近代哲學經驗論與唯理論的對立，實現了認識與實踐的統一。
既強調通過實踐獲取經驗，也重視理性思維對經驗的升華，最終通過實踐檢驗和發展認識。
傳統哲學都是“解釋世界”，唯有馬克思主義哲學是“改變世界”。
也正因如此，才讓百年前那個沉睡的東方雄獅再次睜開眼眸，一步步重新走回世界之巔。
“在資本主義邏輯影響下，我們現在所說的愛情”，其實早已被物化得麵目全非。”
“從找到愛自己的人不知不覺間就變成了找到一個條件合適的人，房子、車子、收入、地位等諸多因素，成為了最終衡量愛的標準。”
“而這種愛其實就是市場交換原則在情感領域的延伸，人們在尋找過程中，實際上是在進行一場精密的計算。”
“這樣的愛是脆弱的、是經不起風浪的，因為它建立在外在的條件上，而不是建立在共同的生命實踐上。”
顧珩下意識點了點頭，孫正津前麵說的那些，他確實是有些似懂非懂，但孫正津現在說的這些，那他可是太懂了。
小紅薯上麵那些小鮮女，不就是典型嗎？
以“愛情”之名，行“交易”之實。
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